Sim. Mateus relaciona essa passagem à traição de Jesus, especialmente às trinta moedas de prata e ao dinheiro que acabou sendo usado pra comprar o campo de um oleiro. Mas, pra entender por que essa ligação importa, vale olhar primeiro o que Zacarias estava fazendo.
Em Zacarias 11, Deus manda o profeta representar um pastor cuidando de um rebanho. As atitudes desse pastor mostram como o povo estava rejeitando o cuidado de Deus. Quando Zacarias pede que lhe paguem pelo seu trabalho, recebe trinta moedas de prata. Então o Senhor manda que ele lance aquele pagamento na casa do Senhor, associado ao oleiro (Zacarias 11:4-13).
O valor chama a atenção. Em Êxodo 21:32, trinta moedas de prata são a quantia estabelecida como compensação pela morte de um escravo causada por um boi. Isso ajuda a entender o desprezo expresso na cena: o pastor que cuidou do rebanho recebe um pagamento que trata seu trabalho como algo de pouco valor. E, como Zacarias estava representando o cuidado do próprio Deus, a rejeição do pastor dizia algo sobre a maneira como o povo respondia a Deus.
Séculos depois, Judas combinou entregar Jesus por trinta moedas de prata (Mateus 26:14-16). Após a condenação de Jesus, tentou devolver o dinheiro. Os líderes religiosos não o aceitaram de volta no tesouro do templo e o usaram pra comprar o campo de um oleiro (Mateus 27:3-8). Mateus vê nesses acontecimentos o cumprimento do que havia sido anunciado pelos profetas (Mateus 27:9-10).
Isso não quer dizer que cada pessoa e cada ação no relato de Zacarias corresponda, ponto por ponto, a alguém no relato de Judas. Em Zacarias, quem recebe o pagamento é o pastor; no relato de Mateus, quem recebe as moedas é Judas. A ligação principal é outra: o pastor enviado por Deus é tratado com desprezo, e o valor de trinta moedas aparece novamente na rejeição de Jesus. Mateus também destaca o destino daquele dinheiro e sua relação com o oleiro.
Há uma dificuldade que merece ser dita com honestidade: Mateus atribui a passagem a *Jeremias*, embora as trinta moedas estejam em *Zacarias*. Jeremias também traz imagens ligadas a um oleiro e relata a compra de um campo (Jeremias 18–19; 32:6-15). Por isso, alguns entendem que Mateus reuniu temas dos dois profetas e mencionou Jeremias. Existem outras explicações, mas o texto não nos dá informação suficiente pra afirmar com certeza por que ele usou esse nome.
Portanto, Zacarias 11:12-13 é uma passagem messiânica no sentido de que o Novo Testamento reconhece seu cumprimento na rejeição de Jesus. Ela já tinha significado na mensagem que Zacarias transmitiu ao povo de sua época; Mateus mostra que essa mensagem também apontava pra algo que aconteceria com Cristo.