A Vírgula Johanneum é uma frase que aparece em algumas Bíblias, em 1 João 5:7-8, mas não em outras. Ela fala de três que dão testemunho no céu — o Pai, a Palavra e o Espírito Santo — e afirma que os três são um. Aqui, “vírgula” não quer dizer o sinal de pontuação; é o nome dado a esse pequeno trecho.
A dúvida é se João escreveu essas palavras ou se elas foram acrescentadas depois. A evidência mais forte indica que elas não faziam parte da carta original. Os manuscritos gregos mais antigos de 1 João não trazem a frase. Ela aparece sobretudo na tradição de cópias em latim e só muito mais tarde passa a aparecer em alguns manuscritos gregos.
Isso ajuda a entender por que as traduções diferem. Algumas, como a Almeida Revista e Corrigida e a Almeida Corrigida Fiel, incluem a frase. Muitas traduções mais recentes não a colocam no texto principal, pois seguem edições do texto grego que não a consideram original.
Sem esse acréscimo, o pensamento de João continua: ele fala de três que dão testemunho a respeito de Jesus — o Espírito, a água e o sangue (1 João 5:6-8). O assunto da passagem é o testemunho sobre quem Jesus é. A frase sobre o Pai, a Palavra e o Espírito Santo muda o foco nesse ponto, o que também ajuda a explicar por que os estudiosos examinam sua origem com tanto cuidado.
É importante separar duas perguntas: “Essa frase foi escrita por João?” e “A Trindade é ensinada na Bíblia?” Há fortes razões pra responder “não” à primeira. Mas isso não derruba a doutrina da Trindade. A fé cristã em um só Deus — Pai, Filho e Espírito Santo — não depende dessa frase. Ela se apoia no conjunto do ensino bíblico, em passagens como Mateus 28:19, João 1:1-3 e 14:16-17, e 2 Coríntios 13:13.
Portanto, quando você encontrar essa diferença entre Bíblias, não precisa concluir que uma delas perdeu o ensino sobre Deus. O que está em discussão é a origem de uma frase específica. A conclusão mais bem sustentada pelos manuscritos é que a Vírgula Johanneum foi acrescentada à transmissão de 1 João, e não escrita pelo apóstolo.