Porque Jesus não estava dizendo que aquelas pessoas nunca mais cometeriam nenhum pecado. Ele estava chamando cada uma delas a deixar o pecado que marcava sua vida e a viver de outro jeito. É uma ordem séria, mas não significa que alguém possa alcançar a perfeição nesta vida.
Jesus disse isso ao homem que havia curado perto do tanque de Betesda. Mais tarde, ao encontrá-lo, advertiu que não pecasse mais, para que não lhe acontecesse algo pior (João 5:1-15). O texto não explica se a enfermidade do homem tinha sido causada por algum pecado específico. Por isso, não seria correto afirmar que Jesus estava culpando o homem pela sua doença. O que está claro é que Jesus o chamou a levar o pecado a sério depois de receber aquela cura.
A mesma ideia aparece no relato da mulher acusada de adultério. Jesus não tratou o adultério como algo sem importância. Ao dizer que não a condenava, também lhe disse que deixasse aquela vida de pecado (João 8:3-11). O relato não conta o que ela fez depois; não sabemos se voltou ou não a cometer adultério. Sabemos o que Jesus pediu a ela: que não continuasse naquele caminho.
Há uma diferença importante entre não querer continuar no pecado e nunca mais pecar. O próprio Novo Testamento faz essa distinção. João escreveu aos cristãos para que não pecassem, mas também disse que, se alguém pecasse, teria em Jesus aquele que intercede por ele diante do Pai (1 João 2:1). E advertiu que ninguém deve afirmar que não tem pecado (1 João 1:8).
Então, o perdão de Jesus não é uma licença para seguir fazendo o que sabemos ser errado. Ele nos chama ao arrependimento — reconhecer o pecado, abandoná-lo e voltar a Deus. Ao mesmo tempo, quem falha não precisa concluir que não há mais esperança: pode confessar o pecado e buscar o perdão de Deus (1 João 1:9).
Em outras palavras, “não peque mais” não quer dizer “seja perfeito a partir de agora”. Quer dizer: não faça do pecado o seu caminho. A vida cristã é uma vida de mudança real, ainda que essa mudança aconteça enquanto continuamos precisando da graça de Deus.