Significa que Jesus não faz parte da criação: ele é aquele por meio de quem Deus criou tudo. Em Colossenses 1:16, Paulo diz que todas as coisas foram criadas nele, por meio dele e para ele. Essas três expressões mostram o lugar de Cristo na criação: tudo deve sua existência a ele, veio a existir por meio dele e tem nele seu propósito final.
Isso inclui mais do que o mundo que podemos ver. Paulo fala das coisas nos céus e na terra, das visíveis e das invisíveis. Ao mencionar tronos e autoridades, ele deixa claro que nem mesmo os poderes que as pessoas não conseguem ver estão acima de Cristo. Se foram criados por meio dele, não podem ser maiores do que ele. João 1:3 ensina a mesma coisa de outro jeito: nada do que foi criado veio a existir sem Cristo.
A expressão “nele” não quer dizer que o universo esteja fisicamente dentro de Jesus. Paulo está falando da relação de tudo o que existe com ele. E dizer que Deus criou por meio de Cristo não diminui Jesus, como se ele fosse apenas um ajudante. O próprio texto afirma que tudo foi criado para ele. Por isso, mesmo quando Paulo chama Jesus de “primogênito de toda a criação” no versículo anterior, o sentido não é que Jesus tenha sido o primeiro ser criado. Os versículos seguintes mostram sua posição acima da criação: todas as coisas foram criadas por meio dele, e ele já existia antes delas (Colossenses 1:15-17).
Paulo acrescenta ainda que todas as coisas subsistem em Cristo (Colossenses 1:17). Ou seja, ele não apenas participou da criação no começo; a existência dela continua dependendo dele. Isso não significa que tudo o que acontece no mundo seja bom ou aprovado por Jesus. Significa que nada existe independentemente do seu poder.
Então, Colossenses 1:16 responde a duas perguntas grandes. De onde veio tudo? Deus criou todas as coisas por meio de Cristo. Para que tudo existe? Para ele. Isso também diz respeito a nós: nossa vida não é sem propósito, e Jesus não é apenas alguém importante dentro do mundo que Deus fez. Ele é o Senhor a quem toda a criação pertence.