Jesus mencionou Tiro e Sidom pra mostrar como era grave a reação de Corazim e Betsaida. Nessas duas cidades de Israel, ele tinha feito milagres, mas muitas pessoas não se arrependeram. Então Jesus fez uma comparação surpreendente: se aqueles mesmos milagres tivessem acontecido em Tiro e Sidom, seus moradores teriam se arrependido (Lucas 10:13-14).
A comparação chamava atenção porque Tiro e Sidom eram cidades de povos que não faziam parte de Israel. Além disso, os profetas do Antigo Testamento haviam denunciado os pecados dessas cidades (Isaías 23; Ezequiel 26–28). Para quem ouvia Jesus, elas não seriam os exemplos mais prováveis de arrependimento. Mesmo assim, Jesus disse que elas teriam reagido melhor do que Corazim e Betsaida diante dos milagres que ele fez.
Quando Jesus fala que os moradores de Tiro e Sidom teriam se vestido de pano de saco e se sentado sobre cinzas, ele usa sinais de tristeza e arrependimento conhecidos naquela época. O ponto não é que Tiro e Sidom já tivessem se arrependido, nem que todos os seus moradores seriam salvos. Jesus está dizendo o que teria acontecido *se* eles tivessem visto aqueles milagres.
Por isso ele acrescenta que, no dia do julgamento, Tiro e Sidom seriam tratadas com menos rigor do que Corazim e Betsaida (Lucas 10:14). A razão da comparação é esta: quem recebeu uma oportunidade tão clara de ouvir Jesus e ver suas obras tinha uma responsabilidade maior ao rejeitá-lo. Logo depois, Jesus também adverte Cafarnaum, outra cidade que havia recebido muito de seu ministério (Lucas 10:15).
Assim, Jesus não mencionou Tiro e Sidom apenas pra falar de duas cidades antigas. Ele mostrou que conhecer mais sobre Deus não torna ninguém justo automaticamente. O que importa é como a pessoa responde àquilo que recebeu.