Teologia radical é o nome dado a algumas propostas teológicas que ganharam destaque nos anos 1960. Elas partiam de uma pergunta: como falar de Deus numa sociedade em que muitas pessoas já não aceitavam a maneira tradicional de entender a fé cristã?
Os autores chamados de radicais não davam todos a mesma resposta. Alguns diziam que a linguagem usada pelas igrejas pra falar de Deus havia perdido o sentido para o mundo moderno. Outros foram mais longe e se associaram à chamada “teologia da morte de Deus”. Em geral, procuravam repensar o cristianismo, dando menos atenção à vida eterna e mais atenção à maneira de viver e agir no mundo de hoje.
Isso ajuda a entender o nome, mas também mostra por que é preciso cuidado: teologia radical não é uma doutrina única. Não seria correto dizer que todos os seus autores negavam Deus, rejeitavam a igreja ou entendiam Jesus exatamente da mesma forma. O que tinham em comum era a disposição de questionar ideias que o cristianismo tradicional considerava fundamentais.
É aí que aparece a principal diferença em relação à fé cristã ensinada na Bíblia. Segundo as Escrituras, não conhecemos tudo sobre Deus, mas podemos conhecê-lo porque ele se deu a conhecer. Hebreus 1:1-3 diz que Deus falou e que se revelou de maneira decisiva por meio de seu Filho. Por isso, falar de Deus não é, para a fé cristã, uma tentativa inútil de descrever alguém que permanece totalmente desconhecido.
O mesmo vale para Jesus. A Bíblia não o apresenta apenas como um ser humano admirável, cujo exemplo devemos seguir. João 1:1 e 1:14 apresentam aquele que estava com Deus e era Deus tornando-se humano. E a mensagem anunciada pelos apóstolos inclui a morte e a ressurreição de Cristo, não só seus ensinamentos sobre como viver (1 Coríntios 15:3-4). Uma proposta que reduz Jesus a um exemplo humano deixa de fora uma parte essencial dessa mensagem.
Isso não quer dizer que o cristão deva se preocupar só com o céu e ignorar as necessidades das pessoas agora. A Bíblia também ensina que a fé deve aparecer no cuidado concreto com quem precisa de ajuda (Tiago 2:14-17). A diferença é que, na fé bíblica, esse cuidado não substitui a esperança da ressurreição e da vida com Deus. As duas coisas fazem parte da vida cristã.
Então, em poucas palavras: a teologia radical reúne tentativas de reformular a fé cristã para responder às perguntas do mundo moderno, especialmente quando seus autores consideravam insuficiente a maneira tradicional de falar de Deus. Essas tentativas variaram bastante. Para avaliá-las à luz da Bíblia, a pergunta mais importante é: ao mudar a forma de apresentar o cristianismo, elas ainda preservam o que a Bíblia ensina sobre Deus, sobre Jesus e sobre a esperança que ele oferece?