Porque, pra viver bem, não basta saber muitas coisas: é preciso reconhecer quem Deus é e levar a sério o que ele diz. É esse o sentido de Provérbios 9:10, que apresenta o temor do Senhor como o começo da sabedoria.
Nesse caso, temer a Deus não significa viver apavorado com ele. Significa respeitá-lo profundamente. Deus é santo, conhece nossa vida e tem autoridade sobre nós. Ao mesmo tempo, ele é bom e digno da nossa confiança. Quem teme o Senhor não trata a vontade dele como um detalhe sem importância nem imagina que pode fazer qualquer coisa sem prestar contas. Por isso, Provérbios 8:13 liga o temor do Senhor à rejeição do mal.
Mas por que esse temor é o *começo* da sabedoria? Porque ele muda o ponto de partida das nossas decisões. Sem ele, podemos perguntar apenas: “O que eu quero?” ou “O que vai me trazer vantagem agora?”. Quando levamos Deus a sério, passamos a perguntar também: “Isso é certo diante dele?”. Não deixamos de pensar; aprendemos a não confiar somente no nosso próprio julgamento, como ensina Provérbios 3:5-6.
Jesus contou a história de um homem rico que planejou guardar sua grande colheita e aproveitar a vida. Seu plano parecia prudente, mas deixava de fora algo decisivo: ele não tinha controle sobre o tempo que ainda viveria e não pensou em sua responsabilidade diante de Deus. Jesus o chamou de insensato (Lucas 12:16-21). O problema não era planejar, e sim agir como se os bens e o futuro fossem tudo o que importava.
Isso não quer dizer que uma pessoa sem fé não possa aprender, trabalhar bem ou tomar decisões sensatas. Quer dizer que, segundo a Bíblia, a sabedoria mais profunda inclui saber diante de quem vivemos e para que vivemos. É por isso que Provérbios 1:7 contrasta quem teme o Senhor com quem despreza a instrução: a pessoa sábia aceita ser ensinada por Deus.
Portanto, o temor do Senhor é o princípio da sabedoria porque nos coloca na posição certa pra aprender e viver. Reconhecemos a grandeza de Deus, confiamos na sua bondade e levamos sua palavra a sério. Assim, a sabedoria deixa de ser apenas a capacidade de conseguir o que queremos e passa a orientar também o que devemos querer e fazer.