Dizer que Cristo é supremo significa que ninguém está acima dele. Jesus não é apenas um grande mestre ou um mensageiro de Deus. Ele é o Filho de Deus, plenamente divino, com autoridade sobre toda a criação. E essa autoridade não é só uma ideia pra admirar: ela muda a maneira como entendemos a salvação, adoramos a Deus e vivemos.
Paulo explica isso em Colossenses 1:15-20. Ele diz que todas as coisas foram criadas por meio de Cristo e para ele, e que nele todas as coisas continuam a existir. Isso inclui tanto o mundo que vemos quanto aquilo que não vemos. Portanto, Jesus não é parte da criação tentando chegar a Deus; ele é aquele por meio de quem Deus criou todas as coisas.
Nessa passagem, Jesus é chamado de “primogênito de toda a criação”. A expressão pode dar a impressão de que ele foi o primeiro ser criado, mas o próprio Paulo aponta noutra direção: logo em seguida, afirma que *todas* as coisas foram criadas por meio dele. Ali, “primogênito” destaca a posição de honra e autoridade de Cristo sobre a criação. Colossenses 2:9 também afirma que a plenitude da divindade habita nele. Jesus se tornou homem sem deixar de ser Deus.
A supremacia de Cristo aparece também no que ele fez por nós. No Antigo Testamento, sacerdotes ofereciam sacrifícios repetidamente. Hebreus explica que esses sacrifícios não podiam, por si mesmos, remover definitivamente os pecados (Hebreus 10:1-4). Jesus fez o que eles não conseguiam fazer: ofereceu a si mesmo de uma vez por todas e abriu o caminho pra nos aproximarmos de Deus (Hebreus 10:10-22). Ele vive para interceder por aqueles que se aproximam de Deus por meio dele (Hebreus 7:24-25).
Isso não quer dizer que os ensinamentos do Antigo Testamento perderam o valor. Eles ajudam a entender por que precisamos de perdão e apontam pra obra que Cristo realizou. A diferença é que já não precisamos procurar outro sacrifício ou outro mediador que complete o que Jesus fez.
E o que isso muda na prática? Primeiro, não podemos tratar Jesus como apenas uma opção entre várias pra chegar a Deus. Ele mesmo ensinou que é por meio dele que chegamos ao Pai (João 14:6). Também não precisamos achar que podemos conquistar o perdão por esforço próprio. A salvação é presente da graça de Deus, recebido pela fé, não uma recompensa por boas obras (Efésios 2:8-10).
Além disso, se Cristo está acima de toda a criação, nenhum anjo, poder espiritual, pessoa ou coisa criada deve tomar o lugar que pertence a Deus. Hebreus mostra que o Filho é superior aos anjos (Hebreus 1:4-14). Nossa confiança, portanto, não precisa ser dividida entre Jesus e outros supostos caminhos ou poderes.
Por fim, a supremacia de Cristo não nos afasta da vida comum. Paulo diz que ele é a cabeça da igreja (Colossenses 1:18). Segui-lo envolve confiar nele, ouvir seus ensinamentos e aprender a viver como ele ensinou. Não fazemos isso pra merecer a salvação, nem dependemos só da nossa força: Deus age em seus filhos enquanto eles procuram obedecer-lhe (Filipenses 2:12-13).
Em resumo, Cristo é supremo porque é Deus, porque toda a criação está sob sua autoridade e porque sua obra é suficiente pra nos reconciliar com Deus. Podemos nos aproximar dele com confiança: aquele que tem autoridade sobre todas as coisas é o mesmo que se entregou por nós.