Sodoma e Gomorra não foram condenadas por um único pecado. A Bíblia fala de cidades marcadas por uma maldade grave e persistente. Ela menciona orgulho, desprezo pelos pobres e práticas que Deus condenava. E, quando dois visitantes chegaram a Sodoma, um grupo de homens tentou agredi-los sexualmente. Esse episódio mostra a violência que havia ali, mas não é a única coisa que a Bíblia diz sobre o pecado da cidade.
Em Gênesis 18, Deus diz a Abraão que o clamor contra Sodoma e Gomorra era grande e que o pecado delas era muito grave. No capítulo seguinte, dois anjos, com aparência de homens, chegam à casa de Ló, em Sodoma. Os homens da cidade cercam a casa e exigem que Ló entregue os visitantes. Pelo que acontece em seguida, fica claro que pretendiam abusar deles sexualmente (Gênesis 19:4-11). Não era uma simples falta de educação com estrangeiros. Era uma ameaça de violência sexual contra pessoas que estavam sob a proteção de Ló.
Isso também não torna correta a atitude de Ló ao oferecer suas filhas à multidão. A Bíblia conta o que ele fez, mas não diz que ele agiu bem. O episódio inteiro é perturbador — e deixa claro até que ponto aquela situação havia chegado.
Outras passagens ajudam a entender por que não devemos reduzir o pecado de Sodoma apenas à cena da porta de Ló. Ezequiel diz que a cidade era orgulhosa, vivia em fartura e não ajudava os pobres e necessitados. Diz também que seus moradores praticavam coisas detestáveis diante de Deus (Ezequiel 16:49-50). Judas menciona imoralidade sexual e um desejo por aquilo que chama de “outra carne” (Judas 7). Há discussão sobre o sentido exato dessa última expressão, por isso não é prudente usá-la, sozinha, pra afirmar que uma prática específica foi a causa principal da destruição.
Então, a resposta mais fiel ao conjunto das passagens é esta: Sodoma e Gomorra foram julgadas por uma maldade ampla, que incluía orgulho, injustiça, imoralidade e violência sexual. Dizer que o problema foi *somente* a falta de hospitalidade diminui a gravidade do que os homens tentaram fazer. Mas dizer que foi *somente* a homossexualidade também vai além do que o relato permite concluir: a cena de Gênesis descreve uma tentativa de estupro, não uma relação consentida.
O próprio Jesus usa Sodoma como advertência sobre o julgamento de Deus (Mateus 10:14-15). O relato nos chama a levar o pecado a sério em todas as suas formas — inclusive quando ele aparece na maneira cruel como tratamos outras pessoas.