*Sensus divinitatis* é uma expressão em latim que significa “senso de Deus”. Ela é usada pra descrever a ideia de que o ser humano tem uma percepção natural de que Deus existe. Não seria algo que a pessoa aprende apenas depois de ler a Bíblia ou ouvir alguém falar de religião.
A ideia ficou especialmente conhecida nos escritos de João Calvino. Mais tarde, o filósofo cristão Alvin Plantinga também a desenvolveu. A pergunta por trás da expressão é simples: como as pessoas podem reconhecer que Deus existe? Será que chegam a essa conclusão somente observando o mundo e pensando sobre ele, ou também têm uma capacidade natural de perceber Deus?
A Bíblia dá uma base importante pra essa conversa. Em Romanos 1:19–21, Paulo diz que Deus tornou conhecido aos seres humanos algo sobre si mesmo. Suas obras na criação mostram seu poder e sua natureza divina. O Salmo 19:1–4 também apresenta o mundo criado como testemunho da grandeza de Deus. Em outras palavras, Deus não deixou a humanidade sem sinais de sua existência.
Mas é preciso fazer uma distinção. A Bíblia afirma que Deus se dá a conhecer por meio da criação; ela não afirma expressamente que existe um “sentido de Deus” separado, como a visão ou a audição. O *sensus divinitatis* é uma maneira de explicar como essa percepção pode acontecer. Cristãos que aceitam essa ideia entendem que há em nós uma capacidade natural de reconhecer Deus. Outros concordam com o ensino de Romanos 1, mas entendem que percebemos esses sinais ao observar a criação e refletir sobre ela, sem precisar falar de uma capacidade distinta.
Isso também não quer dizer que toda impressão espiritual seja verdadeira ou que todas as religiões ensinem a mesma coisa sobre Deus. Romanos 1 mostra justamente que as pessoas podem distorcer o que conhecem a respeito dele. E perceber que Deus existe não é o mesmo que conhecer o evangelho de Jesus Cristo. Pra conhecer a salvação que Deus oferece em Cristo, precisamos da mensagem do evangelho, como Paulo explica em Romanos 10:13–17.
Então, o ponto principal é este: *sensus divinitatis* é o nome dado a uma explicação teológica da percepção humana de Deus. É possível discutir se essa percepção vem de uma capacidade inata e específica. O que Romanos 1 afirma com clareza é que Deus se revelou em suas obras, e que essa revelação chama as pessoas a reconhecê-lo e a lhe dar graças.