O Novo Testamento não manda os cristãos guardar o domingo como se ele fosse o sábado. Os cristãos podem separar esse dia pra cultuar a Deus e descansar, mas a Bíblia não diz que a proibição de trabalhar no sábado foi transferida pro domingo.
O sábado era o sétimo dia da semana. Deus ordenou que Israel o guardasse como dia de descanso e como sinal da aliança que havia feito com aquele povo (Êxodo 20:8-11; 31:12-17). O domingo é o primeiro dia da semana. Ele passou a ter um significado especial pra muitos cristãos porque Jesus ressuscitou nesse dia (João 20:1).
O Novo Testamento mostra cristãos reunidos no primeiro dia da semana, como em Atos 20:7. Paulo também orientou os irmãos de Corinto a separar uma contribuição nesse dia (1 Coríntios 16:2), embora essa orientação, por si só, não estabeleça um dia obrigatório de culto. Essas passagens ajudam a entender a prática cristã de se reunir no domingo. Nenhuma delas, porém, manda tratar o domingo como um novo sábado ou proíbe trabalhar nele.
Isso não torna o descanso ou o culto menos importantes. Precisamos nos reunir com outros cristãos, e Hebreus 10:25 nos incentiva a não abandonar essas reuniões. Descansar também é uma necessidade humana. Reservar o domingo pra essas coisas pode ser uma escolha muito boa. O ponto é não apresentar essa escolha como uma ordem que o Novo Testamento não deu.
Há cristãos que entendem que o mandamento do sábado continua válido e deve ser guardado no sétimo dia. Outros veem no domingo uma forma cristã de cumprir o princípio de separar um dia da semana pra Deus e pro descanso. São interpretações diferentes. Mas, quando Paulo trata de questões ligadas à observância de dias, ele adverte os cristãos a não julgarem uns aos outros por isso (Romanos 14:5-6; Colossenses 2:16-17).
Assim, a resposta mais direta é: o domingo pode ser um dia especial de culto e descanso, mas a Bíblia não o chama de “sábado cristão” nem ordena que os cristãos o guardem como Israel guardava o sábado.