São tudo o que Cristo é e tudo o que ele oferece por sua graça. Paulo chama essas riquezas de “insondáveis” porque ninguém consegue conhecer toda a grandeza de Cristo nem chegar ao fim do que Deus nos dá por meio dele. Não está falando de dinheiro ou de uma promessa de prosperidade material.
O próprio contexto ajuda a entender a expressão. Em Efésios 3:8-9, Paulo diz que recebeu a missão de anunciar Cristo aos gentios, isto é, aos povos que não faziam parte de Israel. Deus havia revelado algo que antes não era conhecido dessa maneira: por meio de Jesus, pessoas de todas as nações poderiam receber a mesma promessa e fazer parte do mesmo povo de Deus (Efésios 3:4-6). Aquilo que Paulo anunciava era tão grande que ele, apesar de se considerar o menor dos cristãos, via sua missão como um presente da graça de Deus.
Que riquezas são essas, na prática? Paulo já tinha mencionado várias delas no começo da carta: em Cristo, Deus nos oferece perdão dos pecados por meio de sua morte, nos acolhe como seus filhos, nos faz conhecer seu propósito e nos dá o Espírito Santo como garantia da herança que ainda receberemos (Efésios 1:3-14). Não são benefícios reservados a quem consegue conquistá-los. São dádivas da graça de Deus, recebidas pela fé em Cristo (Efésios 2:8-9).
E elas não dizem respeito apenas ao futuro. Quem pertence a Cristo pode se aproximar de Deus com confiança e contar com a força do Espírito para viver de um modo novo (Efésios 3:12, 16-19). Ao mesmo tempo, a promessa ainda não se cumpriu por inteiro: há uma herança futura que Deus garante aos seus. Por isso, essas riquezas alcançam tanto a vida de agora quanto a vida eterna.
“Insondáveis” não quer dizer que não podemos conhecer nada delas. Paulo as anunciava justamente para que outros também as conhecessem. Quer dizer que podemos conhecer Cristo de verdade, mas nunca esgotar tudo o que há nele. Quanto mais entendemos seu amor, seu perdão e o que Deus fez por nós por meio dele, mais percebemos como são grandes. É essa a ideia das riquezas insondáveis de Cristo.