Não dá pra concluir isso pela cor da água. A Bíblia fala de águas que se tornam sangue em passagens ligadas ao juízo de Deus, mas uma notícia sobre um rio vermelho, por si só, não mostra que essas profecias estão se cumprindo.
A diferença é importante: *ficar vermelho como sangue* não é necessariamente *virar sangue*. A água pode mudar de cor por causa da grande quantidade de algas ou outros microrganismos, de sedimentos ou de substâncias despejadas nela. Pra saber o que aconteceu num caso específico, é preciso investigar aquele lugar. A aparência, sozinha, não revela a causa.
No Egito, a Bíblia relata que Deus transformou as águas do Nilo em sangue por meio de Moisés e Arão. Os peixes morreram, o rio passou a cheirar mal e os egípcios não podiam beber daquela água (Êxodo 7:19-21). Não se tratava apenas de alguém observar uma cor incomum: o acontecimento fazia parte de uma mensagem clara de Deus ao faraó.
Apocalipse também descreve águas transformadas em sangue. Quando o segundo anjo toca a trombeta, o texto fala de uma calamidade que atinge parte do mar, mata criaturas marinhas e destrói embarcações (Apocalipse 8:8-9). Mais adiante, nas visões das taças, o mar é atingido, e depois os rios e as fontes de água (Apocalipse 16:3-6). O livro ainda diz que as duas testemunhas recebem autoridade sobre as águas para transformá-las em sangue (Apocalipse 11:6).
Cristãos entendem de maneiras diferentes alguns detalhes dessas visões, inclusive se todas as descrições devem ser lidas literalmente e como os acontecimentos se encaixam numa sequência futura. Por isso, não seria correto usar uma notícia isolada pra afirmar com certeza em que ponto dos acontecimentos finais estamos. Mas, qualquer que seja a interpretação desses detalhes, o contexto de Apocalipse é muito mais amplo do que a mudança de cor de um rio. As passagens descrevem juízos ligados a outros acontecimentos e com consequências graves, não apenas água de aparência vermelha.
Então, se um rio ou uma praia aparece vermelho numa reportagem, a atitude sensata é procurar a causa antes de chamar aquilo de cumprimento de uma profecia. A Bíblia nos dá motivos pra levar a sério o que ela diz sobre o futuro, mas não nos ensina a tratar toda ocorrência impressionante como prova de que o fim chegou.