Os catorze santos auxiliares são um grupo de santos que passou a receber devoção especial na Europa medieval. Em tempos de doença e perigo, as pessoas pediam a intercessão deles, associando cada um a uma necessidade, como problemas de saúde, riscos de viagem ou dificuldades no parto. Essa devoção ganhou força depois da Peste Negra, que matou uma enorme parte da população europeia no século XIV.
Os nomes tradicionalmente reunidos nesse grupo são Jorge, Brás, Erasmo, Pantaleão, Vito, Cristóvão, Dionísio, Ciríaco, Acácio, Eustáquio, Gil, Margarida de Antioquia, Catarina de Alexandria e Bárbara. Brás, por exemplo, ficou associado às doenças da garganta; Cristóvão, à proteção dos viajantes; e Margarida, às dificuldades do parto. Algumas listas e associações variam conforme o lugar. O nome tradicional é São Vito, não “São Vítor”.
É importante entender o que os católicos querem dizer quando pedem ajuda a um santo. O ensino católico não é que o santo tenha poder próprio pra curar ou proteger. A ideia é pedir que ele ore a Deus pela pessoa, assim como alguém pede oração a outro cristão. Por isso, seria incorreto dizer que a Igreja Católica proíbe orações dirigidas aos santos; ela permite esses pedidos de intercessão, embora ensine que a adoração pertence somente a Deus.
Do ponto de vista evangélico, a dúvida é outra: a Bíblia ensina os cristãos a fazer esse tipo de pedido a pessoas que já morreram? Ela mostra cristãos orando uns pelos outros, mas não apresenta uma instrução pra pedir a intercessão dos santos falecidos. Jesus ensinou seus discípulos a orar ao Pai (Mateus 6:9), e o Novo Testamento afirma que é por meio de Jesus que temos acesso a Deus (Efésios 2:18; Hebreus 4:14-16). Quando fala de alguém doente, Tiago orienta a chamar os líderes da igreja pra orarem por essa pessoa em nome do Senhor (Tiago 5:14-15).
Isso não significa que todo católico que pede a intercessão de um santo esteja tentando praticar necromancia ou atribuindo a ele o lugar de Deus. Essa comparação não descreve com justiça o que a doutrina católica afirma. Ainda assim, a objeção evangélica permanece: não há base bíblica clara pra buscar a ajuda dos santos que morreram. O caminho que a Bíblia apresenta ao cristão é levar suas necessidades diretamente a Deus, confiando em Jesus Cristo.