Ezequiel não diz o nome do príncipe. Na visão dos capítulos 40 a 48, ele aparece como um líder do povo restaurado. Tem responsabilidades na adoração a Deus, apresenta ofertas e está presente nas festas junto com o povo (Ezequiel 46:2-12). A visão mostra o que ele faz, mas não revela exatamente quem ele é.
Um detalhe importante é que esse príncipe não é apresentado como sacerdote. Ele participa da adoração e providencia ofertas, mas os sacerdotes têm suas próprias funções no templo. Também não é descrito como alguém que possa governar sem limites: Deus lhe dá uma porção de terra e proíbe que ele tome à força a herança do povo (Ezequiel 45:7-8; 46:18). Assim, na visão, ele é um governante que também deve obedecer a Deus.
Mas será que ele é Jesus? Há uma dificuldade importante nessa identificação. Ezequiel 45:22 diz que o príncipe deve providenciar uma oferta pelo pecado por si e por todo o povo. Além disso, Ezequiel 46:16-18 fala dos filhos do príncipe e da herança que ele pode deixar a eles. Esses detalhes levam muitos cristãos a entender que ele não é Jesus pessoalmente, mas um líder humano. A Bíblia ensina que Jesus não teve pecado e que seu sacrifício foi suficiente de uma vez por todas (Hebreus 4:15; 10:10-14).
Ainda assim, nem todos entendem a visão da mesma maneira. Alguns a leem como uma descrição de um futuro reino de Cristo na terra, no qual esse príncipe seria um líder subordinado a ele. Outros entendem o templo, as ofertas e o príncipe como partes de uma visão que usa imagens conhecidas por Israel pra falar da restauração do povo e da presença de Deus. Por isso, não dá pra afirmar como certeza que o príncipe será uma pessoa específica num período futuro. Ezequiel não informa seu nome nem diz que ele é Davi, embora em outros trechos fale de um futuro governante ligado a Davi (Ezequiel 34:23-24; 37:24-25).
Há também uma pergunta natural: se Jesus já morreu pelos pecados, por que a visão fala de sacrifícios? Cristãos que entendem esses sacrifícios como futuros costumam dizer que eles serviriam pra lembrar o sacrifício de Cristo, não pra substituí-lo. Outros veem as ofertas como parte da linguagem da visão, e não como sacrifícios que voltarão a acontecer. De qualquer forma, elas não podem significar que a morte de Jesus foi insuficiente; Hebreus 10:10-14 é claro quanto a isso.
Portanto, a resposta mais segura é esta: o príncipe de Ezequiel 46 é o líder descrito na visão do povo restaurado, mas sua identidade exata não é revelada. Seu papel é governar com justiça e participar da adoração ao Senhor. O que permanece em discussão é se Ezequiel está descrevendo um governante humano que ainda virá ou usando essa figura na visão da restauração que Deus prometeu.