Significa que, ao falar do Pai, do Filho e do Espírito Santo, os cristãos costumam mencionar o Pai primeiro. Não significa que ele existiu antes dos outros dois, que seja mais Deus do que eles ou que tenha criado o Filho e o Espírito. Os três são eternos, e há um só Deus.
A palavra *Trindade* não aparece na Bíblia. Ela é uma maneira de reunir o que a Bíblia ensina: existe um só Deus; o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus; e eles não são a mesma Pessoa. Quando Jesus manda batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ele menciona os três nessa ordem (Mateus 28:19). Daí vem, em parte, o costume de chamar o Pai de “primeira Pessoa”.
Essa ordem também combina com a maneira como a Bíblia conta a vinda de Jesus ao mundo. O Pai enviou o Filho (João 6:57; Gálatas 4:4), e Jesus veio para fazer a vontade do Pai (João 6:38). Depois, Jesus falou do envio do Espírito Santo aos seus discípulos (João 14:26; 15:26). São Pessoas distintas, que agem em perfeita união.
Mas é importante não confundir a missão que cada um realiza com uma diferença de valor ou de divindade. Quando Jesus obedece ao Pai durante sua vida na terra, isso não quer dizer que o Filho seja um deus menor. O próprio Jesus fala da glória que tinha junto do Pai antes de o mundo existir (João 17:5). E, em João 5:19, ele não diz que é incapaz de agir como Deus; diz que age em união tão completa com o Pai que faz o que o Pai faz.
Por isso, a explicação mais segura é esta: “primeira Pessoa” é uma forma tradicional de apresentar o Pai, de acordo com a ordem em que ele costuma ser mencionado e com o fato de que ele enviou o Filho ao mundo. Não é uma classificação de importância entre as Pessoas da Trindade. A Bíblia nos mostra quem enviou Jesus e como Jesus viveu em obediência ao Pai; ela não nos dá motivo para dizer que o Pai é mais eterno, mais poderoso ou mais digno de adoração que o Filho e o Espírito Santo.