Sim. A Bíblia menciona pessoas de regiões africanas e também faz referência à pele escura. Mas há uma distinção importante: ela quase nunca descreve a aparência de uma pessoa com o detalhe que precisaríamos pra afirmar sua cor de pele. Por isso, em muitos casos, podemos dizer de onde alguém vinha, mas não exatamente como essa pessoa era.
Um exemplo claro é o homem de Cuxe que ajudou o profeta Jeremias. Ele se chamava Ebede-Meleque e servia no palácio do rei de Judá. Quando Jeremias foi jogado numa cisterna, Ebede-Meleque pediu ao rei autorização pra tirá-lo de lá e o salvou. Mais tarde, Deus lhe deu uma promessa de proteção por ele ter confiado nele (Jeremias 38:7-13; 39:15-18). Cuxe era uma região africana, geralmente associada à área ao sul do Egito. Jeremias também menciona a pele do cuxita como uma característica reconhecível (Jeremias 13:23). Ainda assim, o texto não descreve a aparência específica de Ebede-Meleque.
No Novo Testamento, Filipe encontra um alto funcionário da rainha de Cuxe. Esse homem lia o profeta Isaías, ouviu Filipe explicar a mensagem sobre Jesus e foi batizado (Atos 8:26-39). Muitas traduções o chamam de “etíope”. É preciso lembrar que esse nome, no mundo antigo, não correspondia exatamente às fronteiras da Etiópia atual. A passagem identifica a região à qual ele estava ligado, não seu tom exato de pele.
Há outros casos sobre os quais só podemos falar como possibilidade. Moisés tinha uma esposa chamada Zípora, apresentada em Êxodo como midianita (Êxodo 2:16-21). Números 12:1 também fala de uma mulher cuxita com quem Moisés havia se casado. O texto não esclarece se era Zípora descrita de outra maneira ou outra esposa. Por isso, não dá pra usar essa passagem pra afirmar com certeza que Zípora era negra. Em Atos 13:1, aparece ainda um líder cristão chamado Simeão, conhecido como Níger — palavra latina que significa “negro”. O nome pode ter relação com sua aparência, mas a Bíblia não explica a origem desse apelido.
Então a resposta é sim: pessoas ligadas a povos africanos aparecem na Bíblia. O cuidado é não atribuir a elas uma aparência que o texto não informa. Também não há fundamento bíblico pra dizer que todas as pessoas negras descendem de Cam, filho de Noé, nem pra ligar a cor da pele à maldição mencionada em Gênesis 9. A Bíblia não ensina isso.
O que ela mostra com clareza é que a origem de uma pessoa não a impede de confiar em Deus e ser recebida por ele. Ebede-Meleque foi elogiado por sua confiança, e o homem de Cuxe ouviu a mensagem de Jesus e foi batizado. Esses relatos fazem parte da história bíblica sem que seja preciso inventar detalhes sobre a aparência de nenhum dos dois.