O Portão Oriental é uma entrada fechada na muralha da Cidade Velha de Jerusalém, voltada pro Monte das Oliveiras. Ele chama atenção porque Ezequiel fala de um portão voltado pro leste que deveria permanecer fechado. Mas não há base segura pra dizer que o portão da muralha que vemos hoje é o mesmo portão da visão de Ezequiel.
A diferença mais importante é esta: o portão fechado em Ezequiel pertence ao santuário, isto é, ao conjunto do templo, e não à muralha da cidade (Ezequiel 44:1-2). Na visão, a glória do Senhor entra no templo pelo lado leste. Depois disso, Deus determina que aquele portão permaneça fechado porque ele próprio passou por ali (Ezequiel 43:1-5; 44:1-2). O fechamento, portanto, expressa o caráter especial daquele lugar e destaca a presença de Deus entre seu povo. O texto não diz que, séculos mais tarde, alguém fecharia um portão da cidade.
O portão que hoje se vê na muralha foi construído muito depois da época de Jesus e acabou sendo fechado no período otomano. A razão exata desse fechamento não é estabelecida pela Bíblia. Por isso, não dá pra afirmar que ele foi fechado pra impedir a entrada do Messias, nem que seu estado atual cumpre Ezequiel 44.
Também é preciso cuidado ao relacionar esse portão à entrada de Jesus em Jerusalém. Os Evangelhos dizem que Jesus veio pelo caminho do Monte das Oliveiras, mas não identificam por qual portão ele entrou na cidade (Mateus 21:1-11; Lucas 19:29-37). Assim, a localização exata dessa passagem não pode ser tratada como um fato bíblico. Da mesma forma, Atos 3:2 menciona uma entrada do templo chamada Porta Formosa, mas não diz que ela era o atual Portão Oriental da muralha.
E o “príncipe” que aparece mais adiante em Ezequiel? Algumas pessoas o identificam com Cristo e entendem que ele entrará pelo Portão Oriental de Jerusalém no futuro. Essa conclusão, porém, enfrenta dificuldades. Em Ezequiel 45:22, o príncipe providencia uma oferta pelo pecado por si e pelo povo — algo que dificulta identificá-lo diretamente com Jesus. Além disso, Ezequiel 46:1-2 fala de um portão do pátio interno do templo, enquanto o portão que deve permanecer fechado em Ezequiel 44:1-2 é o portão exterior do santuário. Não é seguro juntar essas passagens como se descrevessem a abertura do portão da atual muralha.
Cristãos interpretam de maneiras diferentes os detalhes do templo visto por Ezequiel: alguns esperam um templo futuro; outros entendem a visão de modo mais simbólico. Essa diferença não muda o ponto principal da passagem. Ezequiel anuncia a presença de Deus entre seu povo (Ezequiel 43:1-5). O Portão Oriental de Jerusalém tem grande interesse histórico e religioso, mas a Bíblia não nos autoriza a tratá-lo como uma prova de que já sabemos por qual entrada Jesus voltará ou como a profecia se cumprirá.