A Bíblia não apresenta os pecados nessas duas categorias. Ela ensina que todo pecado é sério, mas também mostra que existem diferenças de gravidade, de intenção e de consequências entre os pecados. O que ela não estabelece é a divisão entre pecados que, por si, fazem a pessoa perder a graça de Deus e pecados que não fazem isso.
Essa distinção entre *mortal* e *venial* faz parte do ensino da Igreja Católica. De modo resumido, ela chama de mortal um pecado grave cometido com pleno conhecimento e consentimento deliberado; o pecado venial não reúne essas condições e não rompe a comunhão da pessoa com Deus da mesma maneira. É importante explicar isso com cuidado: na doutrina católica, um pecado não é chamado de mortal apenas por ser grave. O conhecimento e a escolha da pessoa também entram na avaliação.
O que podemos afirmar diretamente com base na Bíblia? Primeiro, que nenhum pecado deve ser tratado como algo sem importância. Tiago 2:10 ensina que quem desobedece à lei de Deus em um ponto se torna culpado diante dele. Tiago não está dizendo que toda desobediência tem a mesma gravidade. Ele está mostrando que ninguém pode se apresentar a Deus como justo só porque obedeceu em outras áreas da vida. Todos pecamos e precisamos da graça de Deus (Romanos 3:23).
Ao mesmo tempo, Jesus deixa claro que Deus não considera todas as faltas igualmente graves. Ao falar sobre o julgamento, ele diz que algumas pessoas receberão uma condenação mais severa do que outras (Mateus 11:20-24). A Bíblia também leva em conta o conhecimento e a intenção: há diferença entre agir sem saber e desobedecer deliberadamente ao que se sabe ser a vontade de Deus (Lucas 12:47-48; Hebreus 10:26-27). Portanto, dizer que “todo pecado é pecado” não significa dizer que todos os pecados são iguais.
A passagem que mais se aproxima da pergunta é 1 João 5:16-17. Ali, João fala de um pecado que leva à morte e de outro que não leva. Mas ele não explica essa diferença usando as definições posteriores de pecado mortal e venial. Também há divergência entre cristãos sobre o que significa “morte” nessa passagem. Alguns entendem que João fala da morte física como disciplina de Deus; outros entendem que ele fala da morte espiritual ligada à rejeição persistente de Cristo. Por isso, não é seguro usar esses versículos, sozinhos, pra afirmar toda a divisão entre pecados mortais e veniais.
Pra quem crê em Cristo, o ponto principal é este: o perdão não é conquistado ao pagar por cada pecado cometido. Jesus morreu pelos pecados para nos conduzir a Deus (1 Pedro 3:18), e a salvação é recebida pela graça, mediante a fé, não como recompensa por obras (Efésios 2:8-9). Isso não torna a confissão ou o arrependimento desnecessários. João orienta os cristãos a reconhecer seus pecados diante de Deus e confiar no perdão dele (1 João 1:8-9). O pecado pode prejudicar a vida de uma pessoa, ferir outras e exigir reparação, mas a base do perdão continua sendo Cristo.
Cristãos que reconhecem a autoridade da Bíblia também divergem sobre se uma pessoa verdadeiramente salva pode, depois, abandonar a fé e se perder. Não é preciso resolver toda essa questão pra responder à pergunta. O que fica claro é que a Bíblia não nos orienta a tratar certos pecados como inofensivos nem a viver tentando calcular se uma falta ultrapassou uma categoria. Ela nos chama a levar todo pecado a sério, a nos arrependermos e a confiar em Jesus, sem usar a graça como desculpa pra continuar pecando (Romanos 6:1-2).
Então, a resposta é: a Bíblia reconhece diferenças reais entre os pecados, mas não ensina a divisão entre “mortal” e “venial” como um sistema de classificação. Diante do pecado, a pergunta mais importante não é “em qual categoria ele entra?”, e sim “estou sendo sincero diante de Deus e buscando nele o perdão e a mudança de que preciso?”