A diferença aparece porque os Evangelhos nem sempre estão contando o mesmo momento. Às vezes, mostram o primeiro encontro de alguém com Jesus. Em outras passagens, contam o chamado pra deixar o trabalho e acompanhá-lo. E há também as listas dos doze apóstolos, que apresentam seus nomes sem dizer quem foi chamado primeiro.
João, por exemplo, conta que André conheceu Jesus e depois levou seu irmão Simão Pedro até ele. O mesmo relato fala de Filipe e Natanael (João 1:35-51). Já Mateus e Marcos descrevem Jesus chamando Pedro e André enquanto pescavam, e depois chamando Tiago e João (Mateus 4:18-22; Marcos 1:16-20). Esses relatos não precisam ser entendidos como versões diferentes de um único encontro. Pedro podia ter conhecido Jesus antes de receber o chamado pra deixar as redes e segui-lo.
Lucas conta a pesca extraordinária que aconteceu quando Jesus chamou Pedro. Ele também menciona Tiago e João, mas não destaca André nessa cena (Lucas 5:1-11). Isso não significa que André não estivesse entre os primeiros discípulos. Significa apenas que Lucas escolheu concentrar o relato em Pedro e naquele acontecimento.
Outra coisa importante: a ordem dos nomes numa lista não é necessariamente a ordem dos chamados. Quando Mateus, Marcos e Lucas apresentam os Doze, estão dizendo quem fazia parte daquele grupo, não reconstruindo, passo a passo, o dia em que Jesus chamou cada um (Mateus 10:2-4; Marcos 3:16-19; Lucas 6:12-16).
Também vale ter cuidado com detalhes que a Bíblia não confirma. O Evangelho de João não identifica o discípulo que estava com André no primeiro encontro; pode ter sido o próprio João, mas o texto não diz. Da mesma forma, muitos entendem que Natanael era Bartolomeu, um dos Doze, mas essa identificação não é feita expressamente nas passagens. Por isso, não dá pra montar uma ordem completa e certa do chamado de todos os apóstolos.
Em resumo, os Evangelhos selecionam momentos e detalhes diferentes da história. Lidos com atenção, eles mostram que alguns homens conheceram Jesus, receberam seu chamado pra segui-lo e, mais tarde, fizeram parte dos Doze. O ponto principal dos relatos não é estabelecer uma fila exata de quem chegou primeiro, mas mostrar como Jesus chamou essas pessoas pra estar com ele e participar de sua missão.