A Bíblia usa vários nomes e títulos pra falar de Deus. Alguns mostram seu poder; outros lembram como ele cuida das pessoas. Mas é bom fazer uma distinção: nem toda expressão dessa lista é um nome próprio. Às vezes, alguém deu um nome a um lugar ou a um altar pra lembrar o que Deus havia feito ali. Em outros casos, a expressão descreve quem Deus é.
O nome próprio de Deus no Antigo Testamento é representado, em hebraico, pelas quatro letras YHWH. Em muitas Bíblias em português, ele aparece como SENHOR, em letras maiúsculas. Costuma-se pronunciá-lo Yahweh ou Javé; Jeová é outra forma tradicional. Não sabemos com absoluta certeza como esse nome era pronunciado originalmente. Em Êxodo 3:13-15, quando Deus fala com Moisés, ele relaciona seu nome à expressão traduzida como “Eu Sou”. Isso mostra que ele não depende de ninguém pra existir e que permanecerá fiel ao que prometeu fazer.
As outras expressões ajudam a entender melhor esse Deus que se apresentou a Moisés:
- El, Eloah e Elohim — Deus. São palavras hebraicas usadas pra se referir a Deus. *Elohim* aparece logo em Gênesis 1:1, no relato da criação. Sua forma é plural, mas, quando se refere ao Deus de Israel, normalmente acompanha verbos no singular. Por isso, a forma da palavra, sozinha, não prova a doutrina da Trindade. A Bíblia também usa palavras como *El* e *Elohim* em outros contextos, de modo que é a passagem que mostra a quem elas se referem.
- El Shaddai — Deus Todo-Poderoso. É assim que Deus se apresenta a Abraão em Gênesis 17:1. O sentido exato da palavra *Shaddai* é discutido, mas “Todo-Poderoso” é a tradução tradicional.
- Adonai — Senhor. É uma forma de reconhecer a autoridade de Deus. Na tradição judaica, passou também a ser dita na leitura em voz alta no lugar de YHWH.
- El Elyon — Deus Altíssimo. Essa expressão aparece, por exemplo, em Gênesis 14:18-20. Ela destaca que Deus está acima de todos.
- El Olam — Deus eterno. Abraão usa essa expressão em Gênesis 21:33. Deus não existe apenas por um período: ele permanece para sempre.
- El Roi — Deus que me vê. Agar chamou Deus assim em Gênesis 16:13. Ela havia fugido de Sarai e estava em aflição quando Deus foi ao seu encontro. O nome lembra que seu sofrimento não passou despercebido.
- YHWH Elohim — SENHOR Deus. As duas expressões aparecem juntas, por exemplo, em Gênesis 2:4. Não são dois deuses: é o nome próprio de Deus acompanhado da palavra “Deus”.
- YHWH Sabaoth — SENHOR dos Exércitos. Encontrada, por exemplo, em Isaías 1:24, essa expressão destaca a autoridade e o poder de Deus. “Exércitos” pode se referir às forças celestiais; o ponto principal é que Deus governa sobre elas.
Há também expressões ligadas a acontecimentos específicos. Elas não devem ser tratadas como se cada uma revelasse um deus diferente:
- O SENHOR proverá (*YHWH Yireh*): Abraão deu esse nome ao lugar onde Deus forneceu um carneiro no lugar de Isaque (Gênesis 22:13-14). A passagem mostra a provisão de Deus naquela ocasião; não é uma promessa de que ele dará tudo o que alguém desejar.
- O SENHOR que cura (*YHWH Rofecha*): em Êxodo 15:26, Deus fala ao povo de Israel sobre obedecer à sua voz e sobre sua proteção contra as doenças que atingiram o Egito. A expressão mostra seu poder pra curar, mas não promete que nenhum fiel ficará doente.
- O SENHOR é minha bandeira (*YHWH Nissi*): Moisés deu esse nome a um altar depois da vitória de Israel sobre os amalequitas (Êxodo 17:15). Uma bandeira identificava o povo reunido; naquele episódio, Moisés reconheceu que a vitória vinha do Senhor.
- O SENHOR é paz (*YHWH Shalom*): Gideão deu esse nome a um altar depois que Deus o tranquilizou (Juízes 6:22-24).
- O SENHOR é nossa justiça (*YHWH Tsidqenu*): em Jeremias 23:5-6, essa expressão aparece numa promessa sobre o rei descendente de Davi. Os cristãos entendem que essa promessa se cumpre em Jesus, por meio de quem Deus nos recebe como justos (2 Coríntios 5:21).
- O SENHOR está ali (*YHWH Shammah*): esse é o nome dado à cidade apresentada no fim da visão de Ezequiel (Ezequiel 48:35). O destaque é a presença de Deus com seu povo.
Outras passagens não trazem necessariamente um nome composto, mas descrevem Deus de um jeito igualmente importante. Em Levítico 20:8, ele se apresenta como aquele que santifica seu povo — isto é, que o separa pra si e o chama a viver de acordo com sua vontade. Em Salmo 23:1, Davi chama o SENHOR de seu pastor, porque confia no cuidado e na direção de Deus. E, em Isaías 9:6, o título Deus Poderoso (*El Gibbor*) aparece numa profecia sobre o filho prometido, que os cristãos identificam como Jesus.
Não é preciso decorar todas essas expressões pra entender o mais importante. Juntas, elas mostram que o Deus da Bíblia é poderoso e eterno, mas não distante: ele vê quem sofre, cuida do seu povo, cumpre suas promessas e está presente com ele.