João está dizendo que Jesus já existia antes da criação do mundo e estava com Deus Pai. Ele não começou a existir quando nasceu em Belém. Ao mesmo tempo, João afirma algo ainda mais importante: aquele que estava com Deus também era Deus (João 1:1-2).
Nos primeiros versículos do seu Evangelho, João chama Jesus de “a Palavra”. Sabemos que ele está falando de Jesus porque, pouco depois, diz que a Palavra se tornou humana e viveu entre nós (João 1:14). Então, quando João diz que a Palavra estava no princípio com Deus, ele está falando de Jesus antes de sua vida na terra.
A expressão “no princípio” nos leva ao começo da criação, descrito em Gênesis 1:1. João não diz que Jesus *foi criado* naquele momento. Diz que ele já estava lá. E acrescenta que tudo o que foi criado veio a existir por meio dele (João 1:3). Se tudo o que foi criado veio a existir por meio de Jesus, ele próprio não faz parte das coisas criadas. Colossenses 1:16 também afirma que todas as coisas foram criadas por meio dele. Isso ajuda a entender por que João apresenta Jesus como alguém que existe antes do mundo, e não como alguém que surgiu com ele.
Mas por que João diz que Jesus estava com Deus, se também diz que ele era Deus? Porque não está dizendo que Jesus é o próprio Pai. Ele distingue o Filho do Pai, sem negar que o Filho é Deus. Essa distinção aparece de modo muito claro quando Jesus ora ao Pai e fala da glória que tinha junto dele antes de o mundo existir (João 17:5). O Pai e o Filho não são a mesma pessoa, e a relação entre eles não começou depois do nascimento de Jesus.
Essas palavras de João fazem parte do fundamento bíblico da doutrina da Trindade: há um só Deus, e o Pai e o Filho são distintos. João 1:2 não explica sozinho tudo o que a Bíblia ensina sobre esse assunto, mas deixa claro o ponto principal da pergunta: Jesus não passou a existir em Belém nem foi criado no princípio. Ele já existia com o Pai, era Deus e participou da criação de todas as coisas.