A Bíblia não diz exatamente por que Deus atingiu Miriã com a doença de pele descrita em Números 12:10 e não fez o mesmo com Arão. O que ela deixa claro é que os dois pecaram. Os dois falaram contra Moisés, e Deus chamou os dois pra ouvir sua repreensão (Números 12:1-9).
A crítica começou por causa da esposa cuxita de Moisés. Mas a fala de Miriã e Arão mostra que a questão ia além do casamento: eles perguntaram se Deus falava somente por meio de Moisés, já que também falava por meio deles. Miriã era profetisa, e Arão era sacerdote. Mesmo assim, Deus explicou que havia dado a Moisés uma responsabilidade diferente e falava com ele de um modo especial. Por isso, confrontar Moisés daquela maneira era também desrespeitar uma escolha de Deus (Números 12:6-8).
Há uma pista de que Miriã possa ter tomado a iniciativa. No início do relato, o verbo hebraico usado para dizer que falaram contra Moisés está no feminino singular, embora a frase mencione Miriã e Arão. Isso pode indicar que ela liderou a queixa. Mas é uma pista, não uma explicação definitiva pro fato de só ela ter ficado doente.
Também é possível que o papel de Arão como sacerdote tenha relação com isso: uma doença de pele o deixaria temporariamente impedido de exercer suas funções (Levítico 22:4). Ainda assim, o capítulo não diz que Deus poupou Arão por esse motivo. E não diz que Miriã foi punida por preconceito contra a origem da esposa de Moisés. Sabemos que eles criticaram o casamento; não sabemos qual era a razão dessa crítica.
Arão não saiu da situação como se fosse inocente. Ao ver Miriã doente, ele reconheceu diante de Moisés que ambos tinham agido de forma insensata e pecado. Moisés então pediu a Deus que a curasse. Deus determinou que Miriã ficasse sete dias fora do acampamento; depois disso, ela voltou, e o povo seguiu viagem (Números 12:11-16).
Portanto, a resposta mais honesta é: Deus repreendeu Miriã e Arão, mas escolheu aplicar a Miriã aquela consequência específica, sem explicar por que não a aplicou também a Arão. O centro do relato não é que Arão merecesse menos repreensão. É que nenhum dos dois, apesar das responsabilidades que tinha, podia desprezar a tarefa que Deus havia confiado a Moisés.