A dúvida faz sentido. Mateus conta que os sacerdotes usaram as trinta moedas devolvidas por Judas pra comprar o campo de um oleiro. Em seguida, diz que isso cumpriu o que foi dito por meio de Jeremias (Mateus 27:6-10). Mas é em Zacarias 11:12-13 que aparecem as trinta moedas, o oleiro e a casa do Senhor. Por que, então, Mateus menciona Jeremias?
A explicação mais provável é que Mateus esteja juntando ideias de dois profetas e tenha citado Jeremias pelo nome. Zacarias fornece a ligação mais clara com as trinta moedas: no relato do profeta, esse é o pagamento recebido por seu trabalho, e Deus manda que ele entregue o dinheiro ao oleiro, na casa do Senhor. Em Mateus, as trinta moedas também passam pela casa do Senhor e acabam ligadas a um oleiro.
Jeremias ajuda a entender outra parte da cena. Em Jeremias 18, Deus manda o profeta ir à casa de um oleiro. No capítulo 19, Jeremias compra um vaso de barro e anuncia o julgamento de Deus num lugar associado a mortes e sepultamentos. E Jeremias 32 registra a compra de um campo, embora em outra situação. Nenhuma dessas passagens conta, sozinha, o que aconteceu com o dinheiro de Judas. Mas elas ajudam a explicar por que Mateus poderia ter Jeremias em mente ao falar da compra de um campo ligado a um oleiro e usado pra sepultamentos.
Isso exige uma distinção importante: Zacarias fala diretamente das trinta moedas; Jeremias não. Por isso, não seria correto dizer que a frase de Mateus é simplesmente uma citação de Jeremias. Mateus parece fazer uma referência composta, reunindo elementos de passagens diferentes. Ele não diz que Jeremias, sozinho, escreveu cada detalhe que aparece em Mateus 27:9-10.
Há outras explicações propostas. Uma delas diz que Jeremias teria sido citado por representar uma coleção de livros proféticos que também incluía Zacarias. Mas não temos uma prova clara de que esse seja o modo como Mateus está usando o nome. Outra sugere um erro de copista; porém, os manuscritos não oferecem uma base forte pra afirmar que Mateus escreveu “Zacarias” e que alguém trocou o nome depois. Também não temos evidência de uma profecia perdida de Jeremias sobre as trinta moedas.
Assim, a resposta mais cuidadosa é esta: a referência às trinta moedas vem claramente de Zacarias, enquanto Mateus provavelmente também está retomando temas de Jeremias. Não dá pra afirmar com certeza por que ele escolheu mencionar apenas Jeremias. Dá, porém, pra entender o que ele quer mostrar: até a maneira como o dinheiro pago pela entrega de Jesus foi tratado se relaciona com aquilo que os profetas haviam anunciado.