Quando a Bíblia fala em “a Lei e os Profetas”, geralmente está se referindo às Escrituras que o povo de Israel tinha antes de Jesus nascer — os livros que os cristãos chamam de Antigo Testamento. Era uma maneira breve de falar desse conjunto de escritos, não apenas das leis e dos livros escritos por profetas.
A Lei são os cinco primeiros livros da Bíblia: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Eles contam desde a criação e a história dos primeiros antepassados de Israel até a saída do Egito e as instruções dadas por Deus ao povo por meio de Moisés.
Já “os Profetas”, nessa expressão, ajuda a representar os demais escritos sagrados de Israel. Isso não quer dizer que Salmos ou Provérbios, por exemplo, sejam livros de profecia no mesmo sentido que Isaías. É uma forma resumida de se referir às Escrituras. Em outra ocasião, Jesus usou uma divisão mais detalhada: falou da Lei de Moisés, dos Profetas e dos Salmos (Lucas 24:44).
O contexto mostra bem esse sentido amplo. Quando Jesus disse que não tinha vindo abolir “a Lei ou os Profetas”, mas cumpri-los (Mateus 5:17), ele estava falando daquilo que Deus havia revelado nas Escrituras de Israel. E, depois de ressuscitar, explicou aos discípulos o que Moisés e os Profetas diziam a respeito dele (Lucas 24:27).
Isso não significa que cada passagem do Antigo Testamento seja uma previsão direta sobre Jesus. Significa que a história, as promessas e os ensinamentos dessas Escrituras fazem parte daquilo que Deus vinha realizando e que encontra seu cumprimento em Cristo.
Então, ao encontrar a expressão “a Lei e os Profetas”, pense nela, em geral, como uma maneira de dizer “as Escrituras do Antigo Testamento”. O contexto de cada passagem ajuda a perceber o que está sendo destacado: seus mandamentos, suas promessas ou seu testemunho a respeito de Jesus.