Não. Deus escolheu Israel para ter uma relação especial com ele e para cumprir seus planos por meio desse povo. Mas ser descendente de Israel, por si só, não garante que uma pessoa esteja salva. Segundo o Novo Testamento, judeus e não judeus precisam da mesma coisa: do perdão de Deus, recebido pela fé em Jesus, o Messias.
A escolha de Israel foi real e importante. Deus fez uma aliança com esse povo, deu a ele sua palavra e, por meio dele, veio Jesus (Deuteronômio 7:6; Romanos 9:4-5). Isso não significa que Deus tenha prometido salvar cada israelita independentemente de sua resposta a ele. João Batista deixou isso claro ao advertir seus ouvintes judeus de que ter Abraão como antepassado não substituía o arrependimento (Lucas 3:8).
O próprio Abraão ajuda a entender a diferença. Muito antes de Israel receber a Lei, ele creu em Deus, e sua fé lhe foi atribuída como justiça (Gênesis 15:6). Paulo usa esse exemplo para mostrar que estar em paz com Deus não depende apenas da família em que alguém nasceu nem de cumprir práticas religiosas: depende da fé (Romanos 4:1-5; Gálatas 3:6-7).
Jesus disse algo parecido a Nicodemos, um mestre judeu que conhecia muito bem as Escrituras. Nicodemos precisava nascer de novo — receber de Deus uma vida transformada pelo Espírito (João 3:1-8). Se nem a posição religiosa e o conhecimento de Nicodemos tornavam essa mudança desnecessária, a ascendência judaica também não a torna.
Então, por que a resposta cristã aponta especificamente para Jesus? Porque o Novo Testamento ensina que todos pecaram, sejam judeus ou não, e que Deus oferece o perdão por meio da morte e da ressurreição de Cristo (Romanos 3:22-25). Jesus afirmou que é por meio dele que as pessoas chegam ao Pai (João 14:6). Isso não coloca os judeus numa condição pior que a dos outros povos; também não cria uma exigência diferente só pra eles. Como Paulo explica, o mesmo Senhor acolhe todos os que o invocam (Romanos 10:12-13).
É importante não confundir essa resposta com a ideia de que Deus abandonou Israel. Paulo rejeita expressamente essa conclusão e fala da fidelidade de Deus às promessas feitas a esse povo (Romanos 11:1, 28-29). O que não podemos concluir é que a escolha de Israel dispense cada pessoa da fé no Messias. O povo escolhido recebeu privilégios e promessas extraordinários; a salvação, porém, não é automática pra ninguém.