Josué foi o sumo sacerdote dos judeus que voltaram do exílio na Babilônia. Ele ajudou o povo a restabelecer a adoração a Deus em Jerusalém e participou da reconstrução do templo. Não é o mesmo Josué que, muitos séculos antes, sucedeu Moisés e conduziu Israel à Terra Prometida.
Esse sumo sacerdote era filho de Jeozadaque (Ageu 1:1). O livro de Esdras também o chama de *Jesua*. Depois do retorno, ele trabalhou ao lado de Zorobabel, o governador de Judá. Juntos, organizaram a reconstrução do altar e a retomada dos sacrifícios, antes mesmo de o novo templo ficar pronto (Esdras 3:2-6). Mais tarde, participaram do início da construção do templo (Esdras 3:8-10).
A obra, porém, ficou parada por um tempo. Por meio dos profetas Ageu e Zacarias, Deus chamou o povo a retomá-la. Ageu dirigiu sua mensagem tanto a Zorobabel quanto a Josué. Eles deram ouvidos, e o povo voltou a trabalhar (Ageu 1:1, 12-15; Esdras 5:1-2). Zorobabel tinha a responsabilidade de governar; Josué, como sumo sacerdote, tinha a responsabilidade de servir a Deus em favor do povo.
Josué também aparece numa visão importante do profeta Zacarias. Nela, ele está diante do anjo do Senhor usando roupas sujas, que depois são trocadas por roupas limpas. O próprio texto explica o significado: Deus estava removendo a culpa representada por aquelas roupas (Zacarias 3:1-5). Josué, embora fosse sumo sacerdote, também precisava da purificação que vinha de Deus. E, naquela visão, ele representava mais do que a si mesmo: a restauração do povo.
Na sequência, Deus anuncia a vinda de alguém chamado Renovo e fala da remoção do pecado (Zacarias 3:8-9). Em outra passagem, Zacarias põe uma coroa na cabeça de Josué como parte de um sinal profético ligado a esse Renovo (Zacarias 6:9-13). A coroa não quer dizer que Josué se tornou rei. Ela aponta para uma esperança futura, ligada à união entre o governo e o sacerdócio.
É por isso que os cristãos veem nessas passagens uma indicação de Jesus Cristo. Josué servia como sacerdote e precisava receber perdão; Jesus é apresentado no Novo Testamento como o sumo sacerdote que ofereceu a si mesmo pelos pecados e que reina (Hebreus 7:26-27; 8:1). Josué não era o Messias. Ele foi um líder real na reconstrução do templo, e sua história ajudou a anunciar algo maior que Deus ainda faria.