A Bíblia conta o que Jeú fez, mas não diz diretamente por que ele parou no meio do caminho. Ele acabou com o culto a Baal em Israel, porém manteve os bezerros de ouro em Betel e Dã. A explicação mais provável tem a ver com o poder do rei: eliminar Baal significava romper com a casa de Acabe; acabar com os bezerros colocaria em questão uma prática que ajudava a manter o reino de Israel separado de Judá.
Jeú havia recebido de Deus a missão de executar o juízo contra a família de Acabe (2 Reis 9:6-10). Acabe e Jezabel tinham promovido o culto a Baal em Israel (1 Reis 16:31-33). Depois de tomar o poder, Jeú reuniu os adoradores de Baal no templo, mandou matá-los e destruiu aquele lugar de culto. Por isso, 2 Reis 10:28 diz que ele acabou com a adoração a Baal em Israel.
Mas o texto logo acrescenta uma ressalva: Jeú não abandonou os pecados de Jeroboão, especialmente os bezerros de ouro em Betel e Dã (2 Reis 10:29). Esses bezerros tinham sido colocados ali quando o reino se dividiu. Jeroboão, o primeiro rei de Israel após a divisão, temia que seu povo voltasse a Jerusalém, no reino de Judá, pra adorar a Deus e acabasse apoiando o rei de lá. Então criou lugares de culto dentro do seu próprio território (1 Reis 12:26-30). Era uma solução política, mas contrariava a vontade de Deus.
É nesse ponto que a atitude de Jeú fica mais fácil de entender. O culto a Baal estava ligado à família que ele havia derrubado. Já os bezerros faziam parte da vida religiosa do reino que ele agora governava. Acabar com eles poderia significar mandar o povo voltar a adorar em Jerusalém, justamente o que Jeroboão quis impedir. Essa é uma explicação possível para a escolha de Jeú, não um motivo que a Bíblia declare expressamente.
O julgamento bíblico, porém, é claro. Deus reconheceu que Jeú cumpriu sua missão contra a casa de Acabe, mas também disse que ele não teve o cuidado de seguir sua lei de todo o coração (2 Reis 10:30-31). Jeú combateu uma forma de idolatria e preservou outra. Ele fez o que Deus havia ordenado contra a família de Acabe, mas não levou a mesma obediência ao restante da sua maneira de governar.