Não. A Bíblia relata o dilúvio dos dias de Noé, mas não relata um dilúvio causado pela rebelião de Satanás antes de Adão. A ideia do “dilúvio de Lúcifer” é uma tentativa de explicar o que teria acontecido entre os dois primeiros versículos de Gênesis. O problema é que o texto não diz que aconteceu algo entre eles.
Gênesis 1:1 afirma que Deus criou os céus e a terra. O versículo seguinte descreve a terra ainda sem forma definida, vazia e coberta por águas. A partir daí, o relato conta como Deus organiza a criação e a enche de vida. Quem defende o “dilúvio de Lúcifer” entende que, depois do primeiro versículo, Satanás se rebelou, Deus julgou a terra com um dilúvio e, por isso, ela ficou no estado descrito no segundo versículo. Mas Gênesis não menciona ali Satanás, uma rebelião, um julgamento ou uma população anterior a Adão.
Essa explicação faz parte de algumas versões da chamada *teoria da lacuna*: a proposta de que houve um longo período, não narrado, entre Gênesis 1:1 e 1:2. É importante distinguir as coisas. Mesmo entre os que aceitam alguma forma dessa teoria, nem todos defendem que tenha ocorrido um dilúvio. O “dilúvio de Lúcifer” é uma hipótese adicional, não algo que o próprio texto apresente.
Às vezes, a hipótese é ligada a passagens sobre a queda de Satanás. A Bíblia de fato fala de Satanás como alguém que se opõe a Deus; Jesus, por exemplo, fala de sua queda em Lucas 10:18. Mas a passagem não diz quando isso aconteceu em relação a Gênesis 1:1-2, nem associa a queda a um dilúvio. Isaías 14 e Ezequiel 28 também são usados nessa discussão. Eles se dirigem, respectivamente, ao rei da Babilônia e ao governante de Tiro. Há cristãos que enxergam nessas palavras uma descrição que vai além desses reis e aponta também pra Satanás. Ainda assim, nenhum dos textos descreve a destruição de uma terra anterior por água.
Outro argumento costuma vir de Romanos 5:12, onde Paulo liga a entrada do pecado e da morte no mundo à desobediência de Adão. Isso cria uma dificuldade séria pra versão da teoria que imagina seres humanos vivendo e morrendo antes de Adão. Paulo apresenta Adão como o homem por meio de quem o pecado entrou na experiência humana e, em seguida, compara sua desobediência com a obediência de Cristo (Romanos 5:12-19). Ao mesmo tempo, Romanos 5 não foi escrito pra explicar a idade das rochas ou a origem de cada fóssil. Não é preciso fazer esse texto dizer mais do que ele diz pra perceber o problema de propor uma humanidade anterior a Adão sem apoio em Gênesis.
Já o dilúvio de Noé é diferente: ele é narrado em Gênesis 6–9 e lembrado por Jesus e pelos apóstolos como um julgamento de Deus (Mateus 24:37-39; 2 Pedro 3:5-7). O suposto dilúvio de Lúcifer não recebe esse tratamento em nenhuma passagem bíblica.
Portanto, podemos afirmar que Satanás se rebelou contra Deus, mas não podemos afirmar com base na Bíblia que sua rebelião provocou um dilúvio entre Gênesis 1:1 e 1:2. Essa ideia tenta preencher um silêncio do texto com uma história que ele não conta.