É possível, mas a Bíblia não diz de forma clara que um novo templo precisa ser construído antes da volta de Jesus. Alguns cristãos entendem que isso acontecerá. Outros leem as mesmas passagens de outra maneira. A diferença está, principalmente, em saber se elas falam de um templo futuro ou de acontecimentos ligados ao templo que existia nos tempos de Jesus.
Vale começar pelo que já aconteceu. O primeiro templo de Jerusalém foi construído por Salomão e destruído pelos babilônios. Depois do exílio, os judeus construíram outro templo, que foi muito ampliado por Herodes. Era esse segundo templo que existia quando Jesus viveu. Os romanos o destruíram no ano 70 d.C. Por isso, quando alguém fala de um “terceiro templo”, está falando de um templo que ainda seria construído.
O texto mais citado sobre o assunto é 2 Tessalonicenses 2:3-4. Paulo diz que, antes da manifestação de Cristo, virá uma grande rebelião e será revelado o “homem da iniquidade”, que se colocará acima de tudo o que é chamado Deus e se assentará no templo de Deus, apresentando-se como Deus. Se Paulo está falando de um edifício em Jerusalém, então um templo futuro faz parte dessa profecia. Essa é uma razão importante para muitos cristãos esperarem sua reconstrução.
Mas há uma questão: Paulo não explica ali se “templo de Deus” é um edifício futuro. Em outras partes do Novo Testamento, a expressão também é usada pra falar do povo de Deus (1 Coríntios 3:16-17; Efésios 2:21-22). Por isso, alguns cristãos entendem que Paulo está descrevendo alguém que tentará tomar pra si a autoridade que pertence a Deus, sem necessariamente se sentar num templo reconstruído. O texto é sério e fala de uma oposição extrema a Deus; o ponto discutido é *onde e como* isso acontecerá.
Jesus também falou de uma profanação terrível, retomando uma expressão do livro de Daniel: a “abominação da desolação” (Mateus 24:15; Daniel 9:27). Alguns entendem que Jesus apontava pra um acontecimento ainda futuro, ligado a um novo templo. Outros relacionam suas palavras à destruição de Jerusalém no ano 70, pois, nesse mesmo discurso, Jesus também falou da ruína do templo que estava diante dele (Mateus 24:1-2). Assim, a passagem merece atenção, mas não resolve sozinha a pergunta sobre a construção de outro templo.
Também é importante não afirmar mais do que Daniel diz. Daniel 9:27 fala do fim de sacrifícios e de uma profanação. Uma interpretação liga essa passagem a uma aliança futura feita pelo anticristo com Israel. Essa leitura existe, mas o texto não afirma expressamente que tal aliança resultará na construção de um templo. Portanto, não dá pra apresentar essa sequência como um fato já estabelecido pela Bíblia.
Hoje existe ainda uma dificuldade prática: a área do antigo templo, em Jerusalém, abriga locais sagrados para os muçulmanos. Construir ali um templo judaico envolveria conflitos religiosos e políticos enormes. Isso ajuda a entender a situação atual, mas não serve, por si só, pra confirmar nem pra descartar uma interpretação profética.
Então, qual é a resposta mais honesta? Pode haver um novo templo em Jerusalém, e há cristãos que encontram bons motivos bíblicos pra esperar por ele. Mas sua construção não é uma certeza expressa nas Escrituras. Menos seguro ainda é dizer que ela precisa acontecer antes do arrebatamento ou que, se acontecer, saberemos exatamente em que ponto dos acontecimentos finais estamos.
O chamado claro de Jesus não depende de resolvermos esse detalhe. Ele nos ensinou a permanecer atentos e fiéis, porque não sabemos quando ele virá (Mateus 24:42-44). A esperança cristã está na volta de Cristo, não na construção de um edifício.