As “filhas dos homens” eram mulheres. A dúvida está em quem eram os “filhos de Deus” que se uniram a elas. Gênesis 6:1-4 não identifica esses filhos de Deus de forma clara, por isso existem interpretações diferentes entre cristãos que levam a Bíblia a sério.
Uma interpretação entende que eram anjos que se rebelaram contra Deus. Ela se apoia no fato de que, no livro de Jó, a expressão “filhos de Deus” é usada para seres celestiais (Jó 1:6; 2:1; 38:7). Alguns também relacionam essa passagem a Judas 6 e 2 Pedro 2:4-5, que falam de anjos que pecaram e foram punidos. Esses textos, porém, não dizem expressamente que os anjos tiveram filhos com mulheres.
Há ainda uma dificuldade importante: Jesus disse que os anjos no céu não se casam (Mateus 22:30). Isso não resolve sozinho a questão dos anjos rebeldes, mas a Bíblia também não afirma que anjos possam gerar filhos com seres humanos. O fato de anjos terem aparecido com aparência humana, como em Gênesis 19, não prova que pudessem se reproduzir.
Outros entendem que os “filhos de Deus” eram homens da linhagem de Sete, filho de Adão, e que as mulheres pertenciam à linhagem de Caim. Os capítulos anteriores falam dessas famílias, o que ajuda a entender de onde vem essa explicação. Mas o texto não chama os descendentes de Sete de “filhos de Deus”, nem diz que todas aquelas mulheres eram descendentes de Caim.
Uma terceira possibilidade é que fossem governantes ou homens poderosos que tomavam para si as mulheres que queriam. Essa leitura destaca a maneira como eles escolhiam e tomavam esposas em Gênesis 6:2. Ainda assim, o texto não os chama de reis ou governantes.
E os *nefilins*? Algumas traduções os chamam de “gigantes”, mas Gênesis não explica exatamente quem eram nem afirma que seu tamanho resultou dessas uniões. O texto os associa a homens fortes e conhecidos na antiguidade (Gênesis 6:4). Portanto, eles não resolvem, por si só, a identidade dos “filhos de Deus”.
Também é importante notar por que veio o dilúvio. Gênesis 6:5-7 aponta para a maldade generalizada da humanidade. Não precisamos concluir que Deus destruiu a terra por causa de um tipo específico de casamento que a passagem não define claramente.
Assim, a leitura dos anjos caídos tem argumentos que merecem atenção, mas não é uma certeza estabelecida pelo texto. O ponto que Gênesis deixa claro é que, antes do dilúvio, a maldade humana havia se espalhado profundamente — e foi essa maldade que Deus julgou.