O Evangelho de Pedro é um texto antigo que conta a crucificação, o sepultamento e a ressurreição de Jesus. Ele fala como se Pedro estivesse narrando os acontecimentos, mas não há boas razões para pensar que o apóstolo o escreveu. Não faz parte da Bíblia e não tem a mesma autoridade dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João.
O trecho que conhecemos hoje foi encontrado num manuscrito bem posterior à época de Jesus. O texto em si provavelmente foi composto no século 2, embora não seja possível fixar uma data exata. Já por volta do ano 200, Serapião, bispo de Antioquia, escreveu sobre ele. Segundo o relato preservado pelo historiador Eusébio, Serapião chegou a permitir sua leitura, mas depois examinou o conteúdo e passou a advertir as igrejas contra o livro. Isso mostra que os cristãos antigos não o receberam simplesmente como um Evangelho escrito por Pedro.
O texto tem partes parecidas com os quatro Evangelhos, mas também apresenta diferenças marcantes. Ele dá grande destaque a Herodes na condenação de Jesus e descreve a saída do túmulo de uma maneira que não aparece no Novo Testamento: dois seres de tamanho extraordinário acompanham um terceiro, e uma cruz sai atrás deles e responde a uma voz vinda do céu.
Há ainda uma questão mais importante: o que esse livro ensina sobre Jesus? Na cruz, ele apresenta Jesus em silêncio, “como se não sentisse dor”, e registra um clamor diferente daquele relatado em Marcos 15:34. Serapião associou o livro a ideias segundo as quais Jesus não teria sofrido como um ser humano de verdade. Hoje, estudiosos discutem até que ponto o trecho conservado ensina claramente essa ideia. Por isso, é melhor não afirmar que o texto diz, sem nenhuma dúvida, que Jesus não morreu. Ele relata que Jesus foi retirado da cruz e que seu corpo foi colocado no túmulo.
Para a fé cristã, o ponto central é claro: Jesus realmente se tornou humano, sofreu, morreu e ressuscitou. Os apóstolos anunciavam sua morte e ressurreição como acontecimentos reais, não como uma aparência ou uma cena simbólica (1 Coríntios 15:3-8; Lucas 24:39-43). É à luz desse testemunho que os cristãos avaliam outros relatos sobre ele.
Assim, o Evangelho de Pedro pode ser estudado para entender ideias que circulavam entre alguns cristãos no século 2. Mas ele não é uma fonte apostólica confiável pra substituir ou corrigir os quatro Evangelhos da Bíblia.