Eva comeu do fruto antes de Adão. Gênesis 3:6 conta que, depois, ela o deu ao marido, e ele também comeu. Então a pergunta faz sentido: por que o Novo Testamento fala tanto de Adão quando explica a entrada do pecado e da morte na história humana?
A resposta não é que Eva fosse inocente. Os dois desobedeceram a Deus. Eva foi enganada pela serpente, mas isso não tornou sua escolha certa. Adão, por sua vez, também comeu do fruto proibido. Quando Deus os confrontou, pediu explicações aos dois, e os dois sofreram as consequências da desobediência (Gênesis 3:9-19).
A diferença é que a Bíblia apresenta Adão como o homem por meio de quem o pecado e a morte alcançaram a humanidade. Paulo diz isso em Romanos 5:12-19 e volta ao assunto em 1 Coríntios 15:21-22. Ele não está tentando dizer quem pecou primeiro; está explicando o que a desobediência de Adão significou pra todos os que vieram depois dele.
Há detalhes em Gênesis que ajudam a entender por que Adão recebe essa atenção. Deus deu a ele a ordem sobre a árvore antes de criar Eva (Gênesis 2:16-17). Depois que ambos comeram, Deus chamou Adão primeiro e lhe perguntou o que tinha acontecido (Gênesis 3:9-12). Além disso, Paulo observa que Eva foi enganada, enquanto Adão não foi enganado (1 Timóteo 2:14). Isso mostra que o engano sofrido por Eva não explica a escolha de Adão: ele também desobedeceu, sem ter sido enganado da mesma maneira.
Mas esses detalhes, por si só, não explicam tudo o que Paulo diz em Romanos 5. Ali, Paulo trata Adão como alguém cuja desobediência teve consequências pra humanidade. Muitos cristãos chamam isso de Adão agir como *representante* da raça humana. É uma forma de explicar o argumento de Paulo, não uma expressão usada por Gênesis pra descrever a cena.
Isso também ajuda a entender por que Paulo compara Adão com Jesus. Por meio da desobediência de Adão, vieram o pecado e a morte; por meio da obediência de Cristo, Deus oferece graça e vida (Romanos 5:18-19). A comparação não significa que Eva não teve culpa, nem que cada pessoa deixa de ser responsável pelos próprios pecados. Significa que, pra explicar tanto a nossa necessidade de salvação quanto a salvação que Jesus oferece, Paulo aponta pra esses dois homens.
Portanto, Eva pecou primeiro, mas Adão não foi culpado no lugar dela. Ambos pecaram. Adão é destacado porque a Bíblia liga especialmente à desobediência dele a condição em que a humanidade passou a viver — e apresenta Jesus Cristo como aquele por meio de quem podemos receber vida.