Quando um cristão chama o domingo de “dia do Senhor”, geralmente está falando do dia em que Jesus ressuscitou. Mas a pergunta tem um detalhe importante: a Bíblia não diz expressamente que a expressão significa domingo.
Em Apocalipse 1:10, João conta que estava “no dia do Senhor” quando recebeu uma visão. Ele não explica a expressão. A interpretação mais comum é que estivesse falando do primeiro dia da semana, o domingo. Isso combina com o fato de Jesus ter ressuscitado nesse dia (João 20:1) e de haver registros de cristãos reunidos no primeiro dia da semana (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:2). Ainda assim, esses textos não dizem com todas as letras que João estava definindo o domingo como um novo dia obrigatório de descanso.
Vale também não confundir duas expressões parecidas. O “dia do Senhor” em Apocalipse 1:10 se refere a um dia em que João recebeu a visão, geralmente entendido como domingo. Já “o Dia do Senhor” mencionado pelos profetas e por outros autores bíblicos fala da intervenção de Deus pra julgar o mal e cumprir seus propósitos (Joel 2:31; 1 Tessalonicenses 5:2). O contexto é que mostra de qual assunto o texto está tratando.
E o domingo seria o sábado cristão? Os cristãos entendem isso de maneiras diferentes. Alguns veem o domingo como o dia de descanso e culto que deve ser guardado pelos seguidores de Jesus. Outros entendem que o Novo Testamento não transfere a obrigação do sábado para o domingo. Essa segunda leitura destaca que Paulo orientou os cristãos a não julgarem uns aos outros por causa da observância de dias (Colossenses 2:16–17; Romanos 14:5–6).
O que podemos afirmar com segurança é que a ressurreição de Jesus dá ao domingo um significado especial para os cristãos, e reunir-se pra adorá-lo é algo precioso. Ao mesmo tempo, ninguém se torna justo diante de Deus por guardar um dia da semana: nossa confiança está em Cristo, não na observância de um calendário (Romanos 3:28).