Termos teológicos são palavras usadas pra falar de Deus e dos ensinamentos da Bíblia. Algumas aparecem no próprio texto bíblico; outras foram criadas pra resumir ideias ensinadas ali. Conhecer essas palavras ajuda, mas o mais importante é entender o que elas querem dizer.
### Quem Deus é e como ele se dá a conhecer
Trindade é o nome dado ao ensino de que existe um só Deus, e o Pai, o Filho e o Espírito Santo são distintos entre si e plenamente Deus. Não são três deuses. A palavra “Trindade” não aparece na Bíblia, mas procura reunir o que passagens como Deuteronômio 6:4 e Mateus 3:16-17 ensinam.
Onipotência significa que Deus tem todo o poder; nada pode impedir que ele cumpra seus propósitos (Jeremias 32:17). Onisciência significa que ele conhece todas as coisas (Salmo 139:1-4). Onipresença significa que não existe lugar fora de sua presença (Salmo 139:7-12). Imutabilidade significa que Deus não deixa de ser quem é nem se torna infiel ao que prometeu (Malaquias 3:6).
Soberania é a autoridade de Deus sobre sua criação e sobre a história. Ele não é apenas um observador do que acontece (Isaías 45:9-13). Revelação é o ato de Deus se dar a conhecer. As Escrituras nos mostram quem ele é e o que fez pra nos salvar (Hebreus 1:1-2). Inspiração se refere à ação de Deus pela qual as Escrituras foram dadas por meio de autores humanos (2 Timóteo 3:16). Inerrância é o termo usado pra afirmar que as Escrituras, em seus textos originais, não ensinam erros naquilo que afirmam. É uma formulação teológica sobre a confiabilidade da Bíblia.
Duas palavras ligadas à leitura bíblica também são úteis. Hermenêutica é o estudo de como interpretar um texto. Exegese é o trabalho de examinar uma passagem com atenção ao que ela diz e ao seu contexto, em vez de colocar nela uma ideia que já tínhamos. Iluminação é a ajuda do Espírito Santo pra compreendermos e acolhermos a verdade de Deus; ela não substitui a leitura cuidadosa das Escrituras (Efésios 1:17-18).
### Jesus Cristo e o que ele fez
Messias é uma palavra hebraica que significa “ungido”; Cristo é sua forma grega. Por isso, “Jesus Cristo” quer dizer Jesus, o Messias prometido, e não que Cristo seja seu sobrenome (João 1:41).
Encarnação significa que o Filho de Deus se tornou verdadeiramente humano, sem deixar de ser Deus (João 1:14; Filipenses 2:6-8). Nascimento virginal se refere ao fato de Jesus ter sido concebido pela ação do Espírito Santo e nascido de Maria, que era virgem (Lucas 1:34-35). Transfiguração é o acontecimento em que três discípulos viram a glória de Jesus se manifestar de maneira extraordinária (Mateus 17:1-8). Ascensão é sua subida ao céu, depois da ressurreição, diante dos discípulos (Atos 1:9-11).
### O pecado e a salvação
Pecado é tudo aquilo em que deixamos de viver conforme a vontade de Deus — no que fazemos, dizemos, pensamos ou deixamos de fazer (Romanos 3:23; Tiago 4:17). Iniquidade destaca a maldade ou injustiça do pecado. Transgressão destaca a desobediência a um mandamento. São palavras próximas, mas cada uma chama atenção pra um aspecto diferente. Tentação é uma situação ou um impulso que nos convida a pecar; ser tentado não é, por si só, cometer pecado (Hebreus 4:15).
Queda do homem é o nome dado à desobediência de Adão e Eva e às suas consequências pra humanidade, narradas em Gênesis 3. Justiça, quando se fala do caráter de Deus, é o fato de ele ser correto em tudo o que faz. Quando se fala de nós, a palavra pode se referir tanto a viver corretamente quanto à condição de estar em paz com Deus por meio de Cristo; o contexto mostra qual é o sentido.
Graça é a bondade que Deus nos oferece sem que a tenhamos merecido (Efésios 2:8-9). Fé é confiar em Deus e em sua promessa, especialmente em Jesus Cristo pra salvação. Não é só reconhecer que ele existe (Romanos 5:1). Arrependimento é reconhecer o pecado e se voltar pra Deus, deixando de tratar o pecado como algo aceitável (Atos 3:19). Confessar pode significar admitir o pecado diante de Deus ou declarar publicamente a fé em Cristo; é o contexto que indica o sentido (1 João 1:9; Romanos 10:9).
Expiação é um termo amplo pra obra de Cristo ao tratar do nosso pecado por meio de sua morte (Hebreus 9:26). Outras palavras ajudam a explicar o resultado dessa obra:
- Propiciação destaca que o sacrifício de Cristo trata da justa ira de Deus contra o pecado (Romanos 3:25; 1 João 4:10).
- Redenção destaca a libertação obtida por um preço. Fomos libertos por meio de Cristo, não porque conseguimos pagar por nossa própria salvação (Efésios 1:7).
- Reconciliação significa que a relação de inimizade causada pelo pecado dá lugar à paz com Deus por meio de Cristo (Romanos 5:10).
- Remissão significa perdão dos pecados (Mateus 26:28).
- Justificação é o ato pelo qual Deus declara justo aquele que crê em Cristo, com base no que Cristo fez, e não em seus próprios méritos (Romanos 3:23-28).
Salvação é a libertação que Deus nos dá do pecado e de suas consequências, por meio de Jesus (Efésios 2:4-8). Regeneração, ou “novo nascimento”, é a obra de Deus que nos dá nova vida espiritual (Tito 3:5). Santificação é a obra de Deus pela qual somos separados pra ele e aprendemos, ao longo da vida, a abandonar o pecado e viver de um modo que lhe agrada (1 Tessalonicenses 4:3).
Imputar significa atribuir algo a alguém. Paulo usa uma linguagem parecida com a de uma conta ao explicar que Deus considera justo aquele que crê em Cristo, sem que essa justiça tenha sido conquistada por suas obras (Romanos 4:3-8). Habitação do Espírito Santo significa que o Espírito vive nos que pertencem a Cristo; sua presença não se limita a visitas ocasionais (João 14:17; 1 Coríntios 6:19).
### Promessas, escolhas e futuro
Aliança é uma relação estabelecida com promessas e compromissos. Na Bíblia, não se trata sempre de um acordo entre partes iguais: muitas vezes, é Deus quem toma a iniciativa. Jesus chamou seu sangue de sangue da nova aliança (Lucas 22:20).
Eleitos são pessoas escolhidas por Deus. A Bíblia fala de escolhas pra diferentes propósitos, por isso é preciso observar o contexto de cada passagem (Romanos 11:7). Predestinação se refere ao propósito de Deus estabelecido de antemão. Romanos 8:29, por exemplo, diz que Deus destinou os que são seus a se tornarem semelhantes a Cristo. Cristãos que reconhecem a autoridade da Bíblia concordam que Deus age na salvação, mas divergem sobre como relacionar sua escolha à resposta humana.
Dispensação pode significar uma administração ou responsabilidade confiada a alguém, como em Efésios 3:2. Em alguns sistemas teológicos, a palavra também nomeia diferentes etapas da maneira como Deus conduz sua relação com a humanidade. Esse segundo uso faz parte de uma interpretação, não de uma lista de eras definida expressamente pela Bíblia.
Segunda vinda de Cristo é seu retorno futuro, anunciado pelos anjos após a ascensão e pelo próprio Jesus (Atos 1:11; Mateus 24:30). Arrebatamento é o nome dado ao encontro dos que pertencem a Cristo com ele, descrito em 1 Tessalonicenses 4:16-17. Os cristãos divergem sobre como esse acontecimento se relaciona com outros eventos do fim dos tempos. Dia do Senhor é uma expressão bíblica ligada à intervenção decisiva de Deus em juízo e salvação; cada passagem precisa ser lida no seu contexto (1 Tessalonicenses 5:2).
Tribunal de Cristo se refere ao momento em que os que pertencem a ele prestarão contas de sua vida (2 Coríntios 5:10). Às vezes é chamado de tribunal de *bema*, usando uma palavra grega pra plataforma de julgamento. Grande Trono Branco é o nome dado à cena do julgamento final descrita em Apocalipse 20:11-15. Existem diferenças entre cristãos na maneira de organizar esses acontecimentos, mas a Bíblia afirma claramente que Deus julgará com justiça.
Por fim, adoração é reconhecer quem Deus é e honrá-lo. Isso inclui louvor, mas não se limita a cantar: envolve também a maneira como vivemos diante dele (Romanos 12:1).