Bibliolatria é tratar a Bíblia como se ela ocupasse o lugar de Deus. A palavra é usada, por exemplo, quando alguém valoriza tanto o conhecimento bíblico que deixa de ouvir o que a própria Bíblia ensina sobre amar a Deus e ao próximo. Mas levar as Escrituras a sério, confiar nelas e estudá-las com atenção não é bibliolatria.
A diferença é importante porque a Bíblia é a Palavra de Deus, mas não é Deus. Segundo 2 Timóteo 3:16-17, as Escrituras vêm de Deus e são úteis pra ensinar, corrigir e preparar seu povo pra viver de um modo que o agrade. Por isso, um cristão tem bons motivos pra respeitar o que elas dizem. O estudo da Bíblia não concorre com o relacionamento com Deus; é uma das maneiras pelas quais aprendemos a conhecê-lo e a obedecer-lhe.
O problema aparece quando conhecer o texto vira um fim em si mesmo. Jesus disse a algumas pessoas que elas examinavam as Escrituras, mas não queriam ir até ele, embora as próprias Escrituras apontassem pra ele (João 5:39-40). Elas estudavam, mas rejeitavam aquele de quem os textos falavam. Isso mostra que é possível conhecer muitas passagens e ainda assim não acolher o ensinamento delas.
Por outro lado, chamar alguém de “bibliólatra” só porque essa pessoa defende a autoridade da Bíblia não é justo. A questão não é se ela lê muito ou se considera as Escrituras confiáveis. A questão é o lugar que dá a elas: a Bíblia nos conduz a Deus ou toma, na prática, o lugar dele?
Também não precisamos escolher entre ler a Bíblia e pensar com cuidado. Em Atos 17:11, os bereanos são elogiados por examinar as Escrituras pra conferir o que ouviam. Eles não aceitaram uma mensagem sem pensar; usaram as Escrituras pra avaliá-la. Experiência, razão e conselhos podem ajudar, desde que não sejam usados como desculpa pra ignorar o que o texto bíblico realmente ensina.
Então, a resposta é simples: adoramos a Deus, não a Bíblia. E justamente por querermos conhecer e obedecer a Deus, damos atenção à Palavra que ele nos deixou.