Apocatástase é uma palavra grega que significa “restauração”. Quando alguém usa essa palavra pra falar do destino final das pessoas, geralmente quer dizer que, no fim, Deus restaurará toda a criação e salvará todos os seres humanos, mesmo aqueles que morreram sem se voltar pra Cristo. Algumas versões dessa ideia incluem até a restauração de Satanás.
A Bíblia realmente promete que Deus acabará com o mal e fará novas todas as coisas (Apocalipse 21:1-5). A dúvida é se essa restauração significa que todas as pessoas, sem exceção, serão salvas. É aí que precisamos distinguir duas afirmações que parecem iguais, mas não são.
Em Atos 3:21, Pedro fala do tempo em que Deus restaurará todas as coisas, conforme prometeu pelos profetas. Mas, no mesmo discurso, ele chama seus ouvintes a se arrependerem e adverte que quem não ouvir o profeta anunciado por Deus será excluído do povo (Atos 3:19, 22-23). Portanto, a palavra “restauração” nessa passagem não basta pra concluir que ninguém será julgado.
Outros textos mostram como Deus deseja salvar as pessoas e como a obra de Cristo alcança toda a criação. Deus quer que todos sejam salvos (1 Timóteo 2:4), e Paulo diz que Deus reconciliará todas as coisas por meio de Cristo (Colossenses 1:19-20). Essas são afirmações importantes. Mas dizer que Deus deseja a salvação de todos não é o mesmo que dizer que todos serão salvos. E a reconciliação de toda a criação não precisa significar que cada pessoa, e até Satanás, receberá a vida eterna.
O principal problema da apocatástase como salvação universal garantida está nas passagens que falam de um julgamento final com resultados diferentes. Jesus diz que, no julgamento, uns irão pra vida eterna e outros pro castigo eterno (Mateus 25:31-46). João também distingue quem recebe a vida por meio do Filho de quem permanece sem ela (João 3:36; 1 João 5:12). Essas advertências não são apresentadas como uma etapa de purificação pela qual todos passarão antes de serem salvos.
Cristãos que reconhecem a autoridade da Bíblia divergem sobre como entender a natureza do castigo final. Essa discussão merece cuidado. Ainda assim, não devemos dizer que a Bíblia promete uma nova oportunidade depois da morte ou que o julgamento acabará necessariamente na salvação de todos; Hebreus 9:27 relaciona a morte ao julgamento, sem fazer essa promessa.
Então, a restauração de todas as coisas é uma esperança bíblica; a salvação final de todos, sem exceção, não é uma promessa que a Bíblia faz. A boa notícia que ela anuncia é que Deus oferece salvação por meio de Jesus Cristo e chama as pessoas a se voltarem pra ele agora (Atos 3:19; João 3:16-18).