Não temos base para dizer que são os mesmos seres. Os Anunnaki pertencem às histórias religiosas da antiga Mesopotâmia, onde aparecem como deuses. Já os nefilins são mencionados na Bíblia como pessoas que viviam na terra. A semelhança entre algumas histórias antigas e o relato bíblico do dilúvio pode despertar essa pergunta, mas não basta para identificar uns com os outros.
Em Gênesis 6:1-4, os nefilins aparecem numa passagem curta e difícil. O texto diz que eles existiam nos dias em que os “filhos de Deus” se uniram às “filhas dos homens” e que também existiram depois. A passagem chama os descendentes dessas uniões de homens poderosos, conhecidos na antiguidade. Mas ela não explica com todos os detalhes quem eram os “filhos de Deus”, nem afirma diretamente que os nefilins eram deuses.
Por isso, cristãos que levam a Bíblia a sério entendem essa passagem de maneiras diferentes. Alguns consideram que os “filhos de Deus” eram anjos caídos e que os nefilins nasceram da união deles com mulheres. Outros entendem que a expressão se refere a homens de uma linhagem humana. É possível discutir os argumentos de cada leitura, mas não seria correto apresentar uma delas como algo que Gênesis deixa completamente resolvido.
O nome *nefilins* aparece de novo em Números 13:33. Ali, os homens enviados para observar a terra de Canaã dizem ter visto nefilins e descrevem a si mesmos como muito pequenos diante deles. Esse relato mostra como aqueles homens perceberam os habitantes da terra, mas não esclarece quem foram os nefilins de Gênesis nem estabelece qualquer ligação com os Anunnaki.
E a Epopeia de Gilgamesh? Ela contém um relato de dilúvio que tem semelhanças importantes com o de Gênesis. Vale conhecer e comparar os dois textos. Ainda assim, a existência dessas semelhanças, por si só, não demonstra que os Anunnaki sejam os nefilins, nem prova exatamente como os relatos do dilúvio se relacionam. São perguntas diferentes.
Portanto, a resposta mais honesta é: a Bíblia não identifica os nefilins com os Anunnaki, e não há evidência suficiente pra fazer essa identificação. Podemos reconhecer que os dois textos falam de um mundo antigo e levantam questões interessantes, sem preencher com certezas aquilo que eles não nos contam.