Antinomianismo é a ideia de que, porque Deus nos salva pela graça, o cristão não precisa mais obedecer a nenhum mandamento moral. A palavra significa, basicamente, “contra a lei”. O problema não é dizer que ninguém consegue conquistar a salvação obedecendo a regras — isso a Bíblia ensina. O problema é concluir daí que, depois de receber o perdão de Deus, tanto faz como a pessoa vive.
Paulo tratou dessa dúvida em Romanos 6:1-2. Se Deus perdoa pecados, seria razoável continuar pecando? A resposta dele é não. A graça não é uma licença pra fazer o que sabemos ser errado. Quem pertence a Cristo foi chamado a deixar o pecado, não a se acomodar nele.
Isso não quer dizer que obedecemos pra *merecer* a salvação. Somos salvos pela graça, por meio da fé, e não pelas nossas obras (Efésios 2:8-9). Mas o mesmo texto diz, logo em seguida, que fomos criados em Cristo pra praticar boas obras (Efésios 2:10). A obediência não compra o perdão; ela faz parte da vida de quem recebeu esse perdão.
Há uma distinção importante aqui. O cristão não vive sob a lei dada a Israel como se tivesse de cumprir seus mandamentos pra ser aceito por Deus (Gálatas 3:23-25). Isso não significa que Deus deixou de se importar com o certo e o errado. Jesus mandou seus seguidores amarem a Deus e ao próximo (Mateus 22:37-40). E esse amor aparece em atitudes concretas: não enganar, não prejudicar, perdoar e cuidar das pessoas. Paulo chama essa vida de amor e responsabilidade de cumprimento da “lei de Cristo” (Gálatas 6:2).
Portanto, o antinomianismo confunde liberdade do pecado com liberdade pra pecar. O cristão ainda falha e precisa do perdão de Deus. Mas não pode usar esse perdão como desculpa pra ignorar o que Jesus ensinou. A graça que nos salva também nos ensina a viver de um jeito que agrada a Deus (Tito 2:11-12).