O movimento pela abolição do aborto defende que a lei proteja as crianças ainda não nascidas da mesma forma que protege as pessoas depois do nascimento. Por isso, seus integrantes querem a proibição imediata do aborto voluntário, em vez de leis que o restrinjam aos poucos. Em geral, também defendem que a participação intencional num aborto ilegal possa resultar em responsabilização criminal, inclusive para a mulher que o procura. O nome “abolição” faz uma comparação com a luta pelo fim da escravidão: na visão do movimento, uma injustiça contra seres humanos não deveria ser apenas reduzida, mas eliminada.
A base moral apresentada pelos abolicionistas é que a vida humana tem valor diante de Deus. Gênesis 1:27 ensina que Deus criou o ser humano à sua imagem. Passagens como Salmo 139:13-16 e Lucas 1:39-44 também mostram a importância da vida antes do nascimento. Por isso, os abolicionistas entendem que uma criança ainda no ventre não deve receber menos proteção por depender completamente da mãe. Vale notar, porém, que essas passagens não estabelecem, por si só, como deve ser escrita uma lei penal sobre o aborto. Essa é uma conclusão que exige outros argumentos morais e jurídicos.
A diferença mais conhecida entre os abolicionistas e muitos grupos chamados pró-vida está na maneira de buscar essa proteção. Grupos pró-vida costumam apoiar leis parciais quando acreditam que elas podem impedir alguns abortos, mesmo que não consigam proibir todos de uma vez. Em geral, também se opõem a processar criminalmente a mulher, considerando que ela pode estar sob pressão, desinformada ou sendo explorada. Já os abolicionistas argumentam que leis parciais deixam outras crianças sem proteção e que a responsabilidade de cada pessoa envolvida precisa ser levada a sério.
Isso não significa que toda situação tenha a mesma culpa, nem que proteger a criança dispense cuidado com a mãe. Coação, intenção e circunstâncias concretas importam ao avaliar a responsabilidade de alguém. Também é preciso distinguir o aborto voluntário de situações médicas graves em que se busca salvar a vida da mulher, mesmo sabendo que talvez não seja possível salvar a criança. Essas questões não devem ser tratadas como se fossem todas iguais.
Assim, a resposta é: a abolição do aborto é um movimento que pede proteção legal plena e imediata pra vida antes do nascimento, sem se contentar com restrições graduais. Cristãos que reconhecem o valor dessa vida podem concordar nesse objetivo e, ainda assim, divergir sobre a melhor estratégia política e sobre como a lei deve tratar cada pessoa envolvida. O compromisso bíblico de cuidar dos vulneráveis também pede apoio concreto às mulheres que enfrentam uma gravidez difícil, e não apenas uma posição sobre a legislação.