A resposta mais provável é sim. Os versículos 34 e 35 aparecem nas cópias antigas conhecidas de 1 Coríntios e, por isso, fazem parte das Bíblias atuais. Existe, porém, uma dúvida legítima sobre sua origem: em alguns manuscritos, esses versículos aparecem depois do versículo 40, em vez de aparecerem depois do 33.
Essa mudança de lugar é o motivo principal da discussão. Alguns estudiosos entendem que as palavras foram escritas originalmente por Paulo e depois deslocadas por copistas. Outros levantam a possibilidade de que tenham começado como uma anotação à margem de uma cópia antiga e, mais tarde, entrado no texto em lugares diferentes. Essa segunda explicação é possível, mas não foi demonstrada. A presença dos versículos nos manuscritos conhecidos pesa a favor de que faziam parte da carta, embora não elimine por completo a dúvida sobre como surgiu a diferença de posição.
Também é importante separar duas perguntas: Paulo escreveu esses versículos? e o que eles querem dizer? A dificuldade de entender uma passagem não prova que ela foi acrescentada depois.
Em 1 Coríntios 14, Paulo está orientando a igreja sobre o que acontece quando os cristãos se reúnem. Ele pede ordem, para que as pessoas possam ouvir e aprender. Nesse mesmo capítulo, manda que alguém falando em línguas fique calado se não houver intérprete; também manda que um profeta fique calado para dar lugar a outro (1 Coríntios 14:27-30). Nesses casos, “ficar calado” não significa nunca mais falar na igreja. Significa não falar naquela situação.
Isso ajuda a ler os versículos 34 e 35 com cuidado. Eles tratam da fala das mulheres na reunião, mas não podem significar que nenhuma mulher poderia dizer uma palavra em qualquer culto. Na mesma carta, Paulo fala de mulheres que oram e profetizam (1 Coríntios 11:5). O desafio é descobrir *qual tipo de fala* ele está restringindo no capítulo 14. Cristãos que reconhecem a autoridade da Bíblia divergem sobre esse ponto: há quem relacione a instrução a perguntas que interrompiam a reunião; outros a relacionam à avaliação das profecias ou a uma distinção de funções entre homens e mulheres na igreja. O texto não explica a situação com detalhes suficientes pra encerrar toda essa discussão.
Portanto, não há boa razão pra retirar 1 Coríntios 14:34-35 da Bíblia simplesmente porque a passagem é difícil. Os manuscritos favorecem sua inclusão, mas sua posição diferente em algumas cópias merece ser levada a sério. E, ao procurar entender o ensino desses versículos, precisamos lê-los junto com o restante da carta — especialmente com o que Paulo já disse sobre as mulheres que oravam e profetizavam.